Η εγκεφαλική ερμηνεία της Αλληγορίας του Σπηλαίου (δώρο PDF)


Στο τέλος του άρθρου, υπάρχει ως δώρο το έργο «Πολιτεία» του ιερού Πλάτωνος, με εισαγωγικό σημείωμα, μετάφραση και σχολιασμό του Καθηγητού Φιλολογίας και Φιλοσοφίας, Νικολάου Σκουτερόπουλου, των εκδόσεων «Πόλις».


Δύο είναι τα αγαπημένα μου θέματα συζήτησης και συγγραφής: η θεολογία και η φιλοσοφία. Δυστυχώς, η εκάστοτε επικαιρότητα δε μου έχει επιτρέψει να ασχοληθώ όσο θα ήθελα με αυτά τα δύο θέματα στο ιστολόγιό μας. Ετσι, αποφάσισα να «ξεκλέψω» λίγο από το χρόνο της επικαιρότητας που θα μπορούσε κάλλιστα να ερμηνευτεί με ένα θεολογικό – φιλοσοφικό υπόβαθρο, προκειμένου ν’ ασχοληθώ λίγο με τον ιερό Πλάτωνα και με ένα απόσπασμα από το έργο του «Πολιτεία», το οποίο θεωρείται – και δικαίως – ως ένα εκ των σημαντικοτέρων της αρχαίας ελληνικής γραμματείας.

Και φυσικά, ποιο άλλο απόσπασμα θα μπορούσε να μας απασχολήσει πλην της «Αλληγορίας του Σπηλαίου», το οποίο έχει ερμηνευτεί πολλάκις και ποικιλοτρόπως στο πέρασμα των αιώνων. Ερμηνείες που ξεκινούν από απλά πράγματα, όπως η καθημερινότητα μέχρι και τις πιο… «προχωρημένες» όπως αυτή του περιβόητου «matrix».

Σε αυτό το κείμενο, θα δούμε ότι στην πραγματικότητα, η «Αλληγορία του Σπηλαίου», δεν έχει μόνο μία εφαρμογή, αλλά πολλές. Πολλές και ποικίλες. Τέτοιες που πιθανόν να μην είχε κάποιος αναλογιστεί. Στην πραγματικότητα πρόκειται για μία αλληγορία «χαμαιλέων» που βρίσκει εφαρμογή σχεδόν σε κάθε πεδίο της κοινωνικής – και όχι μόνο – ζωής του ανθρώπου. Πρόκειται για μία αλληγορία που παραμένει επίκαιρη μετά από τόσους αιώνες και θα εξακολουθεί να παραμένει επίκαιρη, όσο υπάρχει η ανθρωπότητα.

Νομίζω όμως ότι ήδη σας κούρασα αρκετά με την εισαγωγή και πως ήρθε η ώρα να μπούμε στο κυρίως θέμα.

Στην αλληγορία αυτή του ιερού Πλάτωνος, βλέπουμε κάποιους ανθρώπους να ζουν σε ένα σπήλαιο αλυσοδεμένοι. Αυτοί οι άνθρωποι παρακολουθούν τις σκιές που περνούν από τον απέναντι τοίχο, δίνοντας ονόματα στα αντικείμενα που αντικρίζουν. Κάποια στιγμή, ένας από αυτούς, βγαίνει από το σπήλαιο και συνειδητοποιεί ότι αυτές οι σκιές, δεν είναι η πραγματικότητα και πως πρόκειται για μία κατασκευασμένη πραγματικότητα. Ετσι έρχεται αντιμέτωπος με την επιθετικότητα των υπολοίπων. Οταν κι εκείνοι σπάνε τα δεσμά τους, διαπιστώνουν ότι έξω από αυτό το σπήλαιο υπάρχουν πράγματα που δεν είχαν ποτέ τους δει. Ηταν όμως μία πραγματικότητα που δεν μπορούσαν να κατανοήσουν. Κι έτσι επέστρεψαν στο σπήλαιο, στην πραγματικότητα που είχαν συνηθίσει και τη γνώριζαν.

Ο ιερός Πλάτων, μέσα από το διάλογο του αδελφού του Γλαύκωνος με τον ιερό Σωκράτη, προσπαθεί να καταδείξει τις επιπτώσεις της ύπαρξης και της έλλειψης παιδείας στον άνθρωπο και την επίδρασή τους στο χαρακτήρα και κατ’ επέκτασιν τη ζωή τους.

Εκείνο ωστόσο που θα πρέπει να προσέξουμε ιδιαίτερα, είναι η λέξη «παιδεία». Η παιδεία, δεν έρχεται μόνο από την εκπαίδευση του ανθρώπου στις σχολικές αίθουσες. Είναι ένα προϊόν που παρέχεται μέσα από την οικογένεια και το περιβάλλον ενός ανθρώπου. Δηλαδή, από την οικογένεια, τους φίλους αλλά και τα πρόσωπα που επηρεάζουν τη ζωή του ατόμου. Μέσα σε αυτά, θα ήταν παράλειψη να μη συμπεριλάβουμε και τα βιώματα του καθ’ ενός, τα οποία διαμορφώνουν τον τελικό χαρακτήρα.

Πρόκειται δηλαδή για έναν συνδυασμό πραγμάτων / γεγονότων / προσώπων που επιδρούν αποφασιστικά στην ολοκλήρωση του χαρακτήρα. Ο δε χαρακτήρας, είναι εκείνος ο οποίος καθορίζει τη συμπεριφορά, τις αντιδράσεις και τη λογική του ατόμου. Ολα αυτά, μας δίνουν ως τελικό αποτέλεσμα τον τρόπο συναναστροφής με τους γύρω του.

Πράγματι, εκείνο που διαπιστώνουμε είναι πως οι άνθρωποι έχουν δημιουργήσει το δικό τους σπήλαιο, μέσα στο μυαλό τους. Εκείνοι οι κρατούμενοι του σπηλαίου, είναι οι σκέψεις τους. Σκέψεις που αρνούνται να ξεφύγουν από τα στενά όρια που έχει δημιουργήσει ο κάθε άνθρωπος μέσα στο σπήλαιο / μυαλό του. Αρνείται να δει αυτό το «κάτι παραπέρα» που θα μπορούσε να του δείξει μία διαφορετική πραγματικότητα από αυτήν που έμαθε να ζει.

Ενα παράδειγμα κοινωνικής εφαρμογής της αλληγορίας του σπηλαίου, είναι αυτό που ζούμε στις ημέρες μας. Μία κλασσική ατάκα που ειπώθηκε από τη βουλευτή της Νέας Δημοκρατίας Σοφία Βούλτεψη, δίνει ένα κλασσικό παράδειγμα εγκεφαλικού σπηλαίου. Ο διάλογος που πραγματοποιήθηκε στο τηλεοπτικό κανάλι «Open» μεταξύ του δημοσιογράφου κ. Θανάση Αυγερινού με την εν λόγω βουλευτή είναι άκρως ενδεικτικός.

(Α= Αυγερινός καί Β= Βούλτεψη)

Όταν ο ανταποκριτής του Open, Θανάσης Αυγερινός, ανέφερε τις σφαγές στο Ντονμπάς, η Σοφία Βούλτεψη είπε:

Β: Οχι, όχι δεν μου κάνουν αυτά! Για να γίνει έρευνα κανονική πρέπει να διαταχθεί επίσημα.

Α: Μα τι λέτε τώρα; Είναι αποφάσεις του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ…

Β: Ακούστε με, 14.000 θύματα όλα αυτά τα χρόνια δεν έβλεπα μάχες και θανάτους εκεί. Ξαφνικά μας παρουσιάζονται 14.000 θύματα. Εσείς που είστε εκεί γιατί δε μας τα στέλνατε;

Α: Εγώ ήμουν εκεί στον εμφύλιο, μετέδωσα και απολύθηκα γι αυτή την είδηση που μετέδωσα…


Β: Εντάξει, εντάξει, ακούστε με, δεν ξέρω από πού απολυθήκατε, εγώ ξέρω ότι όταν γίνεται μάχη, κάπου δημοσιεύεται. Εδώ ξαφνικά ακούμε 14.000 θανάτους…

(Δείτε από το 12:36 και μετά)

Το εγκεφαλικό σπήλαιο της Βούλτεψη της λέει πως ό,τι δεν εμφανίζεται στην τηλεόραση, απλώς δεν υπάρχει. Δε συνέβη ποτέ.

Κι αυτό είναι ένα μικρό παράδειγμα μίας κοινωνικής προέκτασης της αλληγορίας του σπηλαίου. Αλλο κοινωνικό παράδειγμα μας δόθηκε κατά τη διάρκεια της «πανδημίας», όπου ο μίσος πληθυσμός της Ελλάδος πείστηκε για την αναγκαιότητα των «μέτρων» μέσα από τα συστημικά ΜΜΕ.

Καταλαβαίνουμε πως τα Μέσα Μαζικής Εξαπάτησης (ΜΜΕ), αποτελούν το κύριο μέσο διατήρησης ενός εγκεφαλικού σπηλαίου, από το οποίο τα θύματα αρνούνται να βγουν. Κι αν υπάρξει κάποια στιγμή που κάποιος θα βρεθεί να τους πει ότι δεν είναι έτσι τα πράγματα και πως η πραγματικότητα είναι διαφορετική, αντιδρούν με επίθεση τόσο λεκτική, όσο και σωματική προκειμένου να του κλείσουν το στόμα. Η έξοδος από το εγκεφαλικό τους σπήλαιο, ισοδυναμεί με απώλεια βολέματος. Πρόκειται δηλαδή για ανθρώπους που έχουν βολευτεί στο να σκέπτονται και να αποφασίζουν άλλοι γι’ αυτούς.

Κάθε απόπειρα «ξεβολέματος» ενεργοποιεί έναν μηχανισμό που η επιστήμη αποκαλεί «Σύνδρομο της Στοκχόλμης». Πρόκειται για εκείνο το Σύνδρομο που το θύμα ταυτίζεται με τον θύτη του και τον υπερασπίζεται μέχρις εσχάτων. Κι αυτό γιατί ο θύτης έχει πείσει το θύμα ότι μόνο μέσω αυτού υπάρχει σωτηρία. Συνέβη κάτι τέτοιο με την «πανδημία» και τα «εμβόλια»; Φυσικά! Τα ΜΜΕ και οι «ειδικοί» έπεισαν το μισό πληθυσμό της χώρας ότι όσα λένε αυτοί αποτελούν σωτηρία. Αυτός ο πληθυσμός ταυτίστηκε με τους «σωτήρες» και τους υπερασπίζεται με σθένος.

Φεύγοντας από το κοινωνικό μας παράδειγμα, θα πάμε στο πολιτικό. Εκεί θα συναντήσουμε τα διάφορα πολιτικά κόμματα, να λειτουργούν ως σέκτες. Τα κόμματα πείθουν ότι μόνο μέσα από αυτά θα έλθει η σωτηρία της χώρας. Μέσα από τη διαδικασία πλύσης εγκεφάλου, δημιουργούν φανατικούς οπαδούς. Κύριο γνώρισμα είναι η φρασεολογία που χρησιμοποιεί κάθε κόμμα, η οποία στη συνέχεια γίνεται κτήμα των οπαδών του.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα κομματικής σέκτας, αποτελεί το ΚΚΕ. Η φρασεολογία του είναι χαρακτηριστική σε κάθε περίπτωση. Μία φρασεολογία που έγινε κτήμα των οπαδών του κόμματος και που σε μία πολιτική συζήτηση, αμέσως γίνεται κατανοητό σε ποιο κομματικό χώρο ανήκει ένα άτομο.

Αναφέρθηκα στο ΚΚΕ, γιατί έχει ιδιαίτερη φρασεολογία, όπως «προλετάριοι», «στρούκτορες» (καθοδηγητές), «ταξική πάλη», «λικβινταρισμός» (τάση μέσα στο ΚΚΕ όπου προτάθηκε η εγκατάλειψη της επανάστασης και η αποδοχή νόμιμων μορφών αγώνα), και πολλές άλλες λέξεις και φράσεις που ανταλλάσσονται μεταξύ των οπαδών. Φυσικά κάτι παρόμοιο συμβαίνει και στα άλλα κόμματα, τα οποία έχουν τη δική τους φρασεολογία.

Ο οπαδός ενός κόμματος έχει μπει στο δικό του εγκεφαλικό σπήλαιο, έξω από το οποίο «δεν υπάρχει σωτηρία». Οποιοσδήποτε τολμήσει να εγκαταλείψει το κομματικό σπήλαιο, χαρακτηρίζεται προδότης. Αυτόματα μπαίνει στη «μαύρη λίστα» και οι υπόλοιποι που παραμένουν τον αντιμετωπίζουν ως «μίασμα» και στην καλύτερη απλώς αδιαφορούν. Παραμένουν ασφαλείς στο κομματικό τους σπήλαιο που οι δεσμοφύλακες (αρχηγοί κομμάτων, βουλευτές κλπ) τους ορίζουν πώς και τι να σκέφτονται.

Στα δύο αυτά παραδείγματα, το κοινωνικό και το πολιτικό, διαπιστώνουμε κάτι κοινό: την έλλειψη προσωπικότητας. Το ίδιο όμως ισχύει για κάθε περίπτωση αλληγορίας του σπηλαίου. Εκείνοι που βρίσκονται σε αυτά τα εγκεφαλικά σπήλαια, δεν έχουν δική τους προσωπικότητα. Εχουν την προσωπικότητα που άλλοι ορίζουν γι’ αυτούς.

Περνάμε σε μία ακόμη κατηγορία εφαρμογής της αλληγορίας του σπηλαίου. Τη θρησκευτική. Εδώ πραγματικά συναντάμε σέκτες σε όποια θρησκεία κι αν κοιτάξουμε. Ακόμα και στην επίσημη θρησκεία της χώρας μας. Πρόκειται για ανθρώπους που συχνά τους αποκαλούμε «ζηλωτές». Δηλαδή άτομα φανατισμένα που ακολουθούν τους τύπους ευλαβικά και δε δέχονται το παραμικρό.

Θα μιλήσουμε για την Ορθοδοξία τώρα, διότι αυτή είναι η επίσημη θρησκεία της Ελλάδος. Το επαναλαμβάνω, γιατί πολλοί θα σπεύσουν να ρωτήσουν γιατί δεν αναφέρω τον ιουδαϊσμό, τον ισλαμισμό, το βουδισμό κοκ. Ναι! Οπως έγραψα πριν, σε ΟΛΕΣ ανεξαιρέτως τις θρησκείες υπάρχει το εγκεφαλικό σπήλαιο. Ολες έχουν ζηλωτές και όλες έχουν τη φανατική μερίδα οπαδών. Καμία θρησκεία δεν εξαιρείται.

Η Ορθοδοξία, ως θεολογική φιλοσοφία, διακατέχεται από ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα: τη φράση «ερευνάτε τας γραφάς» (Ιωαν. 5:39)! Πρόκειται για τη σημαντικότερη προτροπή του Ιησού που αναφέρεται στον Ευαγγελιστή Ιωάννη. Αυτή η προτροπή, αν και αόριστη κατά το ειπωθέν του λόγου, βρήκε πολλούς «μελετητές» να προσπαθούν να την προσαρμόσουν κατά το δοκούν. Η πλειοψηφία αναφέρει ότι ο Ιησούς εννοούσε την αποκαλούμενη «Παλαιά Διαθήκη». Τώρα, πώς αυτοί οι άνθρωποι ξέρουν τι σκεφτόταν ο Ιησούς, μη με ρωτάτε. Μόνο αυτοί το ξέρουν.

Γενικώς στην Ορθοδοξία (όπως και σε όλες τις θρησκείες) υπάρχει μία τάση να ερμηνεύουν το Θείο λόγο κατά πώς τον φαντάζονται. Οχι κατά την κυριολεξία του. Ετσι οι «μελετητές» – ειδικά μετά τον 7ο μΧ αι. όπου εισήχθη η αποκαλούμενη «Παλαιά Διαθήκη» στην Ορθοδοξία – καταβάλλουν κάθε δυνατή προσπάθεια προκειμένου να εφαρμόσουν τα Ευαγγέλια στην «Παλαιά Διαθήκη». Προφανώς γι’ αυτούς, ο Κλήμης ο Αλεξανδρεύς και ο Μέγας Αθανάσιος από τη μία που ερμήνευαν τις χριστιανικές διδαχές των Ευαγγελίων με βάση τον ιερό Πλάτωνα ενώ από την άλλη ο ιερός Αυγουστίνος που τις ερμήνευε με βάση τον Αριστοτέλη, ήταν οι χαζοί της υπόθεσης κι εκείνοι ήταν οι διάνοιες…

Ας μην προχωρήσω όμως σε αυτό, για ευνόητους λόγους…

Ο αυστηρός δογματισμός, αποτελεί το εγκεφαλικό σπήλαιο της θρησκείας. Φυσικά κι εδώ υπάρχει η δέουσα φρασεολογία η οποία κινείται μέσα σε αυστηρά δογματικά πλαίσια και επίσης φυσικά, κάθε απόπειρα «έρευνας των γραφών» που βγαίνει έξω από το στενό πλαίσιο «Βίβλος», αποτελεί αίρεση και όσοι αποτολμούν κάτι τέτοιο, αυτόματα «ρίπτονται στο πυρ το εξώτερον». Οπως καλή ώρα θα ριφθώ κι εγώ από κάποιους αυστηρά δογματικούς ζηλωτές, επειδή γράφω αυτά που γράφω. Δεν πειράζει! Συνηθισμένος είμαι…

Οπως σε κάθε θρησκεία, έτσι και στην Ορθοδοξία, υπάρχουν δογματικές αλήθειες και δογματικά ψεύδη. Συχνά είναι δύσκολο να ξεχωρίσει κανείς τι είναι τι, λόγω του ότι με το πέρασμα των αιώνων, ακόμα και τα δογματικά ψεύδη έγιναν βίωμα στη ζωή του Ορθοδόξου χριστιανού. Οταν ανακατεύεται το ψεύδος με την αλήθεια, τότε δημιουργείται σύγχυση. Η σύγχυση αυτή, αποτελεί τα δεσμά του εγκεφαλικού δογματικού σπηλαίου, κυρίως γιατί η ερμηνεία τους έχει μία και μόνη αυθεντία: τον εκάστοτε ιερέα! Μην απορείτε! Αν ρωτήσουμε 100 ιερείς για ένα δογματικό θέμα, θα πάρουμε 100 διαφορετικές απαντήσεις. Το έχω δοκιμάσει προσωπικά…

Η εκάστοτε «αυθεντία» θεωρεί εαυτόν σεσωσμένο. Θεωρεί ότι ήδη έχει κληρονομήσει τον Παράδεισο και πως οι υπόλοιποι είναι αδαείς. Αυτό είναι άλλο ένα χαρακτηριστικό ενός ανθρώπου που ζει στο εγκεφαλικό δογματικό σπήλαιο. Η υπερηφάνεια! Οι άνθρωποι αυτοί, δεν έχουν ταπείνωση! Κι όταν δείχνουν ότι έχουν ταπείνωση, τότε το κάνουν στα ψέμματα προκειμένου να απολαμβάνουν το θαυμασμό των άλλων.

Χαρακτηριστικά θυμάμαι ένα παράδειγμα που έζησα σε Ιερά Μονή της Αττικής (δε θα ήθελα να αναφερθώ σε ποια), που σ’ εμένα προκάλεσε γέλιο αρχικά και στη συνέχεια θλίψη για εκείνη τη μοναχή.

Σε κάποιο μοναστήρι της Αττικής, ήταν μία μοναχή η οποία καθώς «γύριζε» το κομποσκοίνι στο χέρι της, μαζί με την ευχή «Κύριε ημών Ιησού Χριστέ ελέησόν με» προσέθετε κι ένα «εμένα την ανάξια» ή «εμένα την άχρηστη» και άλλα τέτοια. Κάποια στιγμή, μία άλλη μοναχή, θέλοντας να τη δοκιμάσει, περνώντας από δίπλα της τη στιγμή που εκείνη έλεγε «είμαι άχρηστη», της είπε: «ναι! Είσαι!» Ποιος είδε το Θεό και δεν τον φοβήθηκε… Η «ταπεινή» μοναχή, πετάχτηκε όρθια κι άρχισε να φωνάζει: «ποιος είπε ότι είμαι άχρηστη; Ποιος τόλμησε; Να έρθει να το πει μπροστά μου…» και διάφορα άλλα παρόμοια…

Επανέρχομαι όμως στο θέμα μας.

Το εγκεφαλικό δογματικό σπήλαιο, δεν επιτρέπει στο ζηλωτή να δει άλλες δογματικές αλήθειες. Μένει εκεί, σε εκείνες που κάποιοι άλλοι του δίδαξαν. Δεν μπαίνει καν στη διαδικασία να ελέγξει αν η δογματική διδασκαλία των Πατέρων είναι ορθή ή αν εξυπηρετεί προσωπικά ή άλλα συμφέροντα. Ξεχνάει το «ερευνάτε τας γραφάς» και απαντάει: «μακάριοι οι μη ιδόντες και πιστεύσαντες» (Ιωαν. 20:29), ξεχνώντας βέβαια ότι ο Ιησούς είπε ξεκάθαρα «ευτυχισμένοι είναι εκείνοι που δε με είδαν αλλά πίστεψαν σ’ Εμένα». Κι αυτό έχει τεράστια διαφορά από τα δόγματα που όρισαν άνθρωποι.

Ενα άλλο χαρακτηριστικό εκείνων που βρίσκονται στο εγκεφαλικό δογματικό σπήλαιο, είναι το γεγονός ότι αντικαθιστούν την αυθεντία του Ιησού, με την «αυθεντία» των ανθρώπων. Οταν τους αναφέρεις πως ο Ιησούς είπε το τάδε πράγμα, είναι ικανοί να «κατεβάσουν» μία στρατιά αγίων που είπαν αυτό που εκείνοι υποστηρίζουν. Και δυστυχώς υπάρχουν πολλοί τέτοιοι.

Οπως μπορεί κάποιος να καταλάβει, η Αλληγορία του Σπηλαίου του ιερού Πλάτωνος, βρίσκει εφαρμογή παντού σχεδόν! Και ναι! Είναι όλα θέμα παιδείας. Κι αυτό γιατί οι άνθρωποι που έχουν κλειστεί στο δικό τους σπήλαιο, δεν έμαθαν να ερευνούν. Εμαθαν να αρκούνται στα δοθέντα, χρησιμοποιώντας το τετριμμένο πλέον «τα έχουν ερευνήσει άλλοι πριν από μένα και δεν υπάρχει λόγος να ερευνήσω κι εγώ». Λάθος! Η έρευνα οδηγεί στην Αλήθεια! Οχι το «βόλεμα».

Θυμάμαι, όταν ήμουν ακόμη φοιτητής στη Θεολογική Αθηνών, είχα πάει στη Βιβλιοθήκη της Σχολής για να μελετήσω διάφορους συγγραφείς για ένα θέμα εξεταστικής. Ηρθε τότε ένας από τους καθηγητές μου και βλέποντας τον όγκο των βιβλίων που είχα δίπλα μου απόρησε. Με ρώτησε τι τα ήθελα όλα αυτά τα βιβλία. Οταν του εξήγησα, έριξε μία ματιά στους τίτλους. Μετά έφυγε για να επιστρέψει κουβαλώντας άλλα τόσα και τα ακούμπησε στο τραπέζι μου λέγοντας: «όταν κάνεις έρευνα, να κάνεις έρευνα». Εν τάξει! Ομολογώ ότι έπαθα ένα εγκεφαλικό βλέποντας τον συνολικό όγκο των βιβλίων που έπρεπε να εξερευνήσω. Ομως, αυτός ο υπερβολικός όγκος, ήταν εκείνος που έδωσε μεγάλο βαθμό στην εργασία μου και πολλές γνώσεις σ’ εμένα.

Η παραμονή μέσα στο εγκεφαλικό μας σπήλαιο, μας στερεί την ευκαιρία σύγκρισης. Θα δώσω ένα ακόμη προσωπικό παράδειγμα και παρακαλώ να μη ληφθεί ως εγωιστικό. Οταν με ρωτούν (Ελληνες κι αλλοδαποί) γιατί είμαι χριστιανός Ορθόδοξος, έχω την πολυτέλεια να απαντώ ότι είμαι από επιλογή κι όχι επειδή έτσι μου έμαθαν. Ζούσα κι εγώ στο δικό μου εγκεφαλικό σπήλαιο πριν από αρκετά χρόνια, ώσπου ήρθαν έτσι οι καταστάσεις που συνειδητοποίησα ότι υπάρχουν αλήθειες που δε γνωρίζω. Αυτός ο δρόμος μου άνοιξε ορίζοντες τέτοιους που ουδέποτε είχα φανταστεί. Βλέποντας άλλους ανθρώπους να βρίσκονται μέσα στα δικά τους σπήλαια, θυμάμαι τον παλιό μου εαυτό και νοιώθω μεγάλη θλίψη.

Οταν ξεκίνησα αυτό το άρθρο, άλλα ήθελα να γράψω και τελικά άλλα κατέληξα να γράφω. Ισως γιατί οι καιροί είναι τέτοιοι που μας καλούν όλους μας να σπάσουμε τα δεσμά των σκέψεών μας, να βγούμε από το εγκεφαλικό μας σπήλαιο και να αναζητήσουμε τις Αλήθειες που το Σύστημα μας κρύβει επιμελώς τόσα χρόνια, θέλοντας να μας έχει άβουλα υποχείριά του…


22 comments

  1. Ένα επιπλέον τό οποίον αποδεικνύει τήν καταχθόνιο δολιότητά σου εστί τό ότι ενώ εγώ ανεφέρθειν απλώς περί τής τοιχογραφίας εις Ι.Μ. Μεγίστης Λαύρας, εσύ αμέσως νά τό μεταστρέψεις εναντίον μου λέγων ψευδώς ότι τούς υποστηρίζω, άν καί κατά καιρούς έχω δείξει τήν υποστήριξή μου εις Ι.Μ. Εσφιγμένου καί εις π.Μεθόδιον τόν οποίον προσφάτως σού συνέστησα νά υπάγεις καί αραδιάσεις αυτάς τάς παρανοϊσίας τάς οποίας εκβράζεις πρός συσκότιση τών αδελφών μου Πατριωτών Χριστιανών. Εις εσέ ταιριάζει απόλυτα τό ρητόν Παλλαιάς Διαθήκης ::: «ο δόλιος τά αγαθά εις κακά μεταστρέφει»(1). Ως εκ τούτου, ένεκα ανικανότητος σου πρός απάντηση τών Αγιογραφικών γραφομένων μου, απαντάς ως «υπό γλεύκους μεμεστωμένου».
    1) Παρ. ΙΣΤ’21, ΙΖ’15, ΚΔ’24, ΚΗ’4, Πρ.Ησαΐα Ε’20, Σ.Σειρ. ΙΑ’29-31

    Μου αρέσει!

    • Μόνο ύβρεις και χαρακτηρισμούς βλέπω. Επιχειρήματα δε βλέπω.
      Τέλος πάντων, δε θα πέσω τόσο χαμηλά ώστε να απαντήσω σε ύβρεις κι επιθετικούς προσδιορισμούς και χαρακτηρισμούς. Αλλωστε «εν απουσία μου, επιτρέπω και να με μαστιγώσουν» (Σωκράτης).
      Εσύ βέβαια, έχεις το ελεύθερο να με βρίζεις όσο θέλεις. Κι εννοείται ότι θα δημοσιεύω τά σχόλιά σου κι οι αναγνώστες μπορούν να κρίνουν το επίπεδο εκάστου εξ ημών…

      Μου αρέσει!

  2. Μετέρχεσαι απεριόριστο δόλο καί καταχθόνιον υποκρισία η οποία παραπέμπει εις πανομοιότυπους χαρακτήρας ως τόν αιρεσιάρχη άρειο, νεστόριο, τόν αγαπητόν σου οικουμενιστή παναιρεσιάρχη βοθρολυμαίον καί παρόμοιους τοιούτους, ομού μετά τών χιλιαστών ιαχωβάδων. Μέ αυτούς ομοιάζει η δολιότης υμίν, διά τούτο καί κλίνεις πρός ειδωλολατρεία, διατηρείς μαύρο πέπλο σκότους περί Ορθοδόξου Χριστιανισμού καί ουδόλως απαντάς πρός γραφόμενά μου, αλλά συνεχίζεις νά θολώνεις καί αποφεύγεις τήν αντιμετώπιση αυτών, ευρισκόμενος εις σκότος. Βλασφημείς καί δυσχαιρένεις τήν θέση σου μέσω τών ελεεινών ψευδών τά οποία κατά κόρον μετέρχεσαι. Εάν προβείς εις σύντομον αναδρομή τών σχολίων μου θά διαπιστώσεις ότι εγκωμιάζω Τήν Αειπάρθενον Υπεραγία Θεοτόκον εις βαθμόν τόν οποίον η υμετέρα υποκριτική στάση δέν θά ηδύνατο ουδέ κ’άν νά φανταστή. Μελέτησε τά 4 κεφάλαια καί θά τό διαπιστώσεις (εάααααααν βέβαια σού έχει απομείνει έστω ελάχιστη όραση). Εγώ σού απαντώ επακριβώς εις τά υμέτερα γραφόμενα εις αντίθεση μέ τάς ιδικάς σου ασυναρτήτους υπεκφυγάς. Αναμφισβητήτως αποδέχομαι απολύτως Τόν Λόγον Τού Θεού καί εν προκειμένω τό κατά Ματθαίον Ιερόν Ευαγγέλιον. Ωστόσο επειδή έχεις περιπέσει εις νοητική τύφλωση ώστε συνέβη υμίν τό γεγραμμένο ::: «ει δέ καί έστι κεκαλυμμένον τό Ευαγγέλιον ημών, εν τοίς απολλυμένοις εστί κεκαλυμμένον, εν οίς ο θεός (ο πονηρός διάβολος) τού αιώνος τούτου ετύφλωσε τά νοήματα τών απίστων εις τό μή αυγάσαι αυτοίς τόν φωτισμόν τού Ευαγγελίου τής Δόξης Τού Χριστού, Ός εστίν Εικών Τού Θεού»(1). Άν καί είσαι παντελώς ανίκανος ίνα κατανοήσεις τό ορθόν, ωστόσο θά απαντήσω Θεολογικώς πρός κατάρτηση τών όσων αδελφών τυγχάνει νά μελετούν τό προκείμενο θέμα. Λοιπόν, άρχομαι. Ποίος γεννά;;; Γνωρίζεις;;;; Ασφαλώς όχι. Ως εκ τούτου σέ πληροφορώ ότι ο ανήρ «γεννά» ενώ η γυνή «τίκτει». Βέβαια, δι’εσέ τόν σκοταδιστή, αυτά εισίν ακατανόητα. Λοιπόν, εις ολόκληρον τήν Αγία Γραφή (Παλλαιά καί Καινή Διαθήκη) βλέπομεν διάχυτον τό ότι ::: «Αβραάμ εγέννησε τόν Ισαάκ, Ισαάκ εγέννησε τόν Ιακώβ κ.ο.κ. Ουδαμώς αναγράφεται γυνή διότι η γυνή μόνον «ΤΙΚΤΕΙ». Ο Δίκαιος Ιωσήφ ήτο υπερήλιξ, η διαλογή του έγινε θαυματουργικώς υπό τού αρχιερέως Ζαχαρίου (πατρός τού Τιμίου Προδρόμου) καί ο οποίος Δίκαιος Ιωσήφ είχε ήδη 7 ενήλικα τέκνα καί εζητήθη νά γίνη φύλαξ Τής Αειπαρθένου Υπεραγίας Θεοτόκου, ίνα μήν λιθοβοληθεί ένεκα τής επικείμενης Θαυμαστής Θείας Ενανθρωπήσεως. Ως εκ τούτου, εάν δυνηθής ποτέ νά βγάλης τό κατάμαυρο τυφλοπάνι τό οποίον σού έχει θέσει εις οφθαλμούς ο πονηρός, τότε θά ιδείς εις Α’ κεφ. κατά Ματθαίου, παράγραφος 16 νά γράφει::: «…. Ιακώβ δέ ΕΓΕΝΝΗΣΕ τόν (Δίκαιον Ιωσήφ) τόν άνδρα (απλώς αρραβωνιαστικός ήτο) Μαρίας, εξ Ής εγεννήθη Ιησούς Ο Λεγόμενος Χριστός». Πρόσεξες μιά ζωτικής σημασίας (ΤΕΡΑΣΤΙΑ) λεπτομέρεια;;; Αλλά πώς νά τήν προσέξης μέ τό τυφλοπάνι εις οφθαλμούς καί θολούρα εις (καταχρηστικώς ας ειπούμε) …. μυαλό;;;; Τί λέγει λοιπόν;;; Εξ Ής (προσωπική αντωνυμία), ήτοι εκ Τής Οποίας (Τής Αειπαρθένου) εγεννήθη Ο Ιησούς. Αυτό τό εξηγώ καί εις τά 4 κεφάλαια περί Θείας Ενανθρωπήσεως, αλλά πού νά εύρεις τούς οφθαλμούς καί μυαλό νά τό ιδείς;;; Εάν Ο Χριστός μου ήτο υιός τού δίκαιου Ιωσήφ θά έγραφε «….. καί Ιωσήφ εγέννησε Τόν Ιησού» αλλά ΟΧΙ, δέν γράφει κάτι παρόμοιο αλλά διά πρώτη φορά εις τά ανθρώπινα χρονικά διαβάζομεν ότι Ο Ενανθρωπήσας Κύριός μου προέρχεται καί εγεννήθη «εκ Πνεύματος Αγίου καί Μαρίας Τής Αειπαρθένου». Καί επειδή είσαι τελείως εσκοτισμένος ψυχή τε καί σώματι καί δέν έχεις ιδέα περί Θεολογίας, ως εκ τούτου συγκαταλέγεσαι μεταξύ ουχί απλώς τών αθεολόγητων ψευδοθεολόγων αλλά τών ΑΘΕΩΝ, ίνα μήν είπω τών ειδωλολατρών. Λοιπόν, παραπέμπω πρός προφητική κατοχύρωση διά
    τήν Υπερθαύμαστον γέννηση Τού Κυρίου μου εκ Τής Αειπαρθένου εις ΓΕΝΕΣΗ Γ’κεφ. στίχος 15::: «…. καί έχθραν θήσω ανά μέσον σού (τού πονηρού διαβόλου) καί ανά μέσον Τής Γυναικός (Θεοτόκου) καί ανά μέσον τού σπέρματός σου καί ανά μέσον Τού Σπέρματος Αυτής…». Οπότε υπάγομεν καί εις Πρ.Ησαΐα (2), όπου διαβάζομεν τό προφητικό «…. ιδού Η Παρθένος (Η ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΣ) εν γαστρί έξει, καί τέξεται Υιόν….». Επαναλλαμβάνω ότι ουχί απλώς ευρίσκεσαι εις πυκνό σκότος, αλλά επιπλέον δολίως προσπαθείς νά παραποιείς τά γραφόμενα. Καί εάν όπως λέγεις διατηρείς φιλικές σχέσεις μέ τόν αρχιερέα Αμβρόσιο (τό οποίον ΚΑΙ αυτό εστί ψευδές) διατί δέν ξεφουρνίζεις καί εις αυτόν αυτάς τάς δαιμονικάς ασυναρτησίας τάς οποίας αραδιάζεις αυθαδώς εδώ;;;; Βλάσφημος καί ακραίος ασεβής είσαι, όταν ψευδός αναφέρεις ότι «αναιρώ τήν Θεϊκή υπόσταση Τού Κυρίου μου Ιησού Χριστού» κάτι τό οποίον άπαντα τά γραφόμενά μου σέ διαψεύδουν διότι ΠΟΤΕ δέν αμελώ νά Τόν αποκαλώ Θεόν μου καθώς καί τήν Υπεραγία Θεοτόκον. Πρόσεξε, διότι μέ αυτήν σου τήν δαιμονική δολιότητα καί ψεύδος τό μόνον τό οποίον ελκύεις εστί τήν φοβεράν ρομφαία Τού Θεού μου Τόν Οποίον έχεις πολλαπλώς χιλιοαρνηθεί, διά τούτο καί επιρρίπτεις λάσπη ίνα καλύψεις τάς πλάνας καί ανομίας υμίν. Εν κατακλείδι γράφω ότι ελάχιστοι τών φιλοσόφων ήτο μονοθεϊσταί, όπως ο ηθικότατος Σωκράτης, ο μαθητής του Πλάτων καί ελάχιστοι ακόμη, ενώ οι πλείστοι ήτο πολυψευδοθεϊσταί. Αλλά είπαμε, επειδή τό ψεύδος καί απάτη σού έχει γίνει βίωμα διά τούτο καί δέν δύνασαι ίνα ιδής καί ταπεινώς αναγνωρίσεις τήν Αλήθειαν. Είσαι όντως διά λύπηση καί εάν δέν μετανοήσης θά ευρεθείς αναπολόγητος εντός τής πλάνης εν τή οποία ευρίσκεσαι.
    1) Β’Κοριν. Δ’3-4, Ρωμ.Α’18-32, Παροιμ. ΚΘ’ 7
    2) Πρ.Ησαΐα Ζ’ 14

    Μου αρέσει!

  3. Τά γραφόμενά μου αποτείνονται ασφαλώς πρός ευήκοα ώτα καί ουχί πρός κωφάλαλους καί διανοητικώς νεκρούς. Είδα τήν φωτό τοιχογραφίας τήν οποίαν ανήρτησε ο Κωνσταντίνος περί τών σοφών αρχαίων Ελλήνων, καί ασφαλώς έστιν επιβεβαίωση τών όσων αναφέρω, ήτοι ότι ουδαμώς αναγράφονται ως «ιεροί» αλλά ως Έλληνες σοφοί. Εις τόν ευρύ χώρο τραπέζης (γεύματος) Ι.Μ. Μεγίστης Λαύρας Αγίου Όρους υπάρχει τεράστια τοιχογραφία «Γενεαλογικού Δένδρου» Τού Κυρίου μου Ιησού Χριστού, εν τή οποία κάτωθεν απεικονίζει αρχαίους φιλοσόφους οι οποίοι εβίωσαν ηθικότατον βίον, πολλοί εξ αυτών προεφήτευσον περί Τής Θείας Ενανθρωπήσεως Τού Σωτήρος Χριστού καί τούς οποίους αναφέρουν απλώς μέ τά ονόματά των. Διαβάζουμε λοιπόν τούς κάτωθι αναφερόμενους::: Φίλων, Κλεάνθης, Σόλων, Θαλής, Πυθαγόρας, Σωκράτης, Όμηρος, Αριστοτέλης, Γαληνός, Σίβυλλα, Πλάτων καί Πλούταρχος. Υπεράνω αυτών εικονίζονται προσωπικότητες Παλλαιάς Διαθήκης, όπως Προφητάναξ Δαυίδ, Σολομών, Ροβοάμ κλπ κατόπιν Άγιοι Προφήται καί εν συνεχεία Άγιαι Προσωπικότηται Καινής Διαθήκης έως Τής Αειπαρθένου Θεοτόκου. Ένας κύριος λόγος τόν οποίον πάντα αποφεύγουν νά χαρακτηρίζουν ως «ιερούς) εις τοιχογραφίας ‘ή προσωπογραφίας τούς αρχαίους φιλόσοφους εστίν ίνα μή δώσουν έναυσμα εις αδαείς καί παραμελήσουν τάς Αληθείας Τού Θείου Λόγου καί επικεντρώσουν τήν απόλυτη προσοχή εις τά γραφόμενα τών αρχαίων φιλοσόφων, διότι ανάμεσα τών ορθών λεγόντων των υποβόσκει καί τό λάθος, πλάνη καί παραπληροφόρηση. Οι αρχαίοι Έλληνες σοφοί είχον ταυτοχρόνως καί ταπεινό φρόνημα καί απεδέχθησαν άνευ αντιρρήσεων Τόν Κύριόν μου Ιησού Χριστόν όταν μετά τήν Σταύρωση μετέβη εις Άδη, εκήρυξε καί όσοι καλοπροαίρετοι θά Τόν επίστευον εάν ευρίσκοντο επί Γής Τόν επίστευσαν καί εις Άδη καί τούς οδήγησε εις τόν Παράδεισο. Ως εκ τούτου, ο φιλομαθής Χριστιανός οφείλει νά έχει ευρύτατη γνώση περί Χριστιανισμού καί μόνον τότε θά δύναται νά διακρίνει τά ορθά εκ τών λανθασμένων τών αρχαίων φιλοσόφων, ειδ’άλλως ελοχεύει πάντα ο κίνδυνος νά περιπέσει εις βαθύτατη πλάνη εάν μελετά αδιακρίτως φιλοσοφικά συγγράμματα. Ως παράδειγμα θά αναφέρω τήν εν Κωνσταντινουπόλει συγκροτηθείσα Ε’ Αγία Οικουμενική Σύνοδο, εν τή οποία κατεδικάσθησαν πολλοί αιρετικοί, μεταξύ αυτών καί ο πλανεμένος Ωριγένης καί οι οποίοι (ορμώμενοι υπό αρχαίων φιλοσόφων) υπεστήριζαν λανθασμένως μισαρά δόγματα καί ψευδοδοξίας, φλυαρούντες ότι αι ψυχαί τών σωμάτων προϋπάρχουν πρό γενέσεως αυτών ( ως «αιτία προορισμού» αποκαλούσαι), ότι αι ψυχαί μετά θάνατον σώματος εισέρχοντε εις άλλο σώμα ( ως τήν μετεμψύχωση τήν οποίαν πιστεύουν οι ανόητοι ινδοί), ότι η κόλαση κάποτε θά τελειώσει (πλάνη καθαρτηρίου πυρός τήν οποίαν πιστεύουν οι παναιρετικοί φράγκοι-ψευδοκαθολικοί), ότι οι δαίμονες κάποτε θά λάβουν ξανά τήν ….. Αγίαν Αγγελική θέση των!!!!! καί ότι αι ψυχαί έχουν νά αναστηθούν γυμναί (άνευ τών σωμάτων) καί άλλα παρόμοια δυσσεβή καί κακόδοξα, τά οποία άπαντα αναθεματίσθησαν υπό τής ανωτέρω Οικ.Συν. Χάριτι Θεού καί στηλιτεύοντας τούς άφρονας καί υποκριτάς …. ψευδοαγαπολόγους!!!! θά επιπροσθέσω καί αποδείξω διά μία επιπλέον φορά τήν απύθμενη υποκρισία καί πολυπροσωπεία των. Οι πάντες βλέπομεν καί λυπούμεθα υπερβαλλόντως διά τήν ηθικοπνευματική παρακμιακή φθορά τής Πατρίδος μου (πορνείαι, μοιχείαι, εκτρώσεις, ομοφυλοφιλίαι καί εσχάτως τήν προδοσία Μακεδονίας, υποχρεωτική καί παράνομον υποχρέωση δηλητήριων-ψευδοεμβολίων, άδικη δίωξη αντιφρονούντων υπό μισέλληνας τού σατανοκαρκινοβουλίου, επανειλλημέναι προδοσίαι Πίστεως καί Πατρίδος καί άλλας αμετρήτους παρομοίας αδικίας). Όλα αυτά τά βλέπετε καί ζήτε υποκριταί ψευδοαγαπολόγοι. Όταν λοιπόν φθάσει εκείνη η ευλογημένη στιγμή νά συλληφθούν όλα αυτά τά προδοτικά καθάρματα καί στηθούν εις 6 μέτρα πρός εκτέλεση, υμείς οι ΥΠΟΚΡΙΤΑΙ ψευδοαγαπολόγοι τί θά ειπείτε;;;; «άαααα όχι, όχι μήν τούς εκτελείτε διότι Ο Χριστός κηρύττει μόνον …. αγάπη!!!! αντιθέτως αφήστε τους …. ελεύθερους!!!!!» Αυτό θά προβάλλετε υποκριταί ψευδοαγαπολόγοι;;;;; Διά τά δικαιότατα, φοβερά καί βαρύτατα αναθέματα υπό τού σεβάσμιου γέροντος αρχιερέως Αμβρόσιου πρός τά δαιμονοειδή δίποδα μητσοgoofy, ασχημομούρα κεραμίδα καί πρός τά υπόλοιπα κτήνη, ποία θέση λαμβάνετε υποκριταί ψευδοαγαπολόγοι;;;; Θεωρείτε καί χαρακτηρίζετε ως κακόν τόν αρχιερέα;;; τά δίκαια αναθέματα τά οποία επέρριψε ενάντια εις προδότας Πίστεως καί Πατρίδος, υμείς οι υποκριταί αγαπολόγοι τά θεωρείτε ενάντια τής Χριστιανικής ιδεολογίας;;;; αφ’ής στιγμής υπάρχουν αναθέματα πρός ασεβείς εις Τόν Λόγον Τού Θεού (Αγία Γραφή);;;; Οι πάντες βλέπομεν τήν ανεξέλεγκτη έξαρση εγκληματικότητος καθώς καί τήν σκανδαλώδη μείωση ποινών πρός εγκληματίας. Ερωτώ λοιπόν υμάς τούς υποκριτάς ψευδοαγαπολόγους, εάν τό πρόσφατο βάρβαρο φονικό τό οποίον συνέβη εις Ανδραβίδα συνέβαινε εις τόν κατά σάρκα αδελφό υμών, τί θά ζητούσατε υμείς οι ψευδοαγαπολόγοι νά συμβεί εις τόν βάρβαρο καί κανίβαλο εγκληματία;;; νά …. αφεθεί ελεύθερος!!!! Καί μέ θεωρείτε κακόν, ελεεινοί υποκριταί, εάν εγώ θά επιζητούσα τήν άμεση εκτέλεση αυτού τού κτήνους;;;; Ακούσατε ΥΠΟΚΡΙΤΑΙ καί προσέξατε αυτά τά όσα Αγιογραφικώς επαναλάβω διά μία επιπλέον φορά. Ο Παντοδύναμος Θεός μου, Ο Κύριος Ιησούς Χριστός ουκ έστι καρπαζοεισπράκτωρ, όπως τό υμέτερο ανόητο (καταχρηστικώς ειπείν) μυαλό θέλει νά νομίζει. Υμείς, υποκριταί ψευδοαγαπολόγοι, αφ’ενός βλέπετε καί ακούετε τήν απύθμενη φθορά καί διαφθορά τού ξεπεσμένου κόσμου καί παρ’όλα ταύτα θέλετε έναν ….. ψευδόθεο !!!! κομμένο καί ραμμένο συμφώνως τών ανόμων μέτρων υμών. Θέλετε έναν ψευδόθεο ο οποίος νά μήν αντιδρά δυναμικά εις τήν εξάπλωση τού κακού αλλά τόν θέλετε νά παραμένει αδρανής καί αμέτοχος. Έ ΟΧΙ λοιπόν υποκριταί ψευδοαγαπολόγοι, Ο Κύριός μου Ιησούς Χριστός ουκ έστιν όπως η νοσηρά φαντασία υμών Τόν θέλει. Ο Θεός μου εστίν αφ’ενός ΑΠΕΡΑΝΤΟΣ ΑΓΑΠΗ αλλά ταυτοχρόνως καί αφ’ετέρου εστίν ΑΚΡΑΙΦΝΗΣ καί ΑΠΟΛΥΤΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ εν τή οποία εξυπακούεται μετά φοβερών τιμωριών (προσκαίρων καί αιωνίων) πρός αμετανόητους ασεβείς. Όστις δέν αποδέχεται αυτάς τάς τεκμηριωμένας Αληθείας περί Τού Πανάγιου Τριαδικού Θεού μου, τότε αναφέρω μετά απολύτου βεβαιότητος ότι ούτε Χριστιανός εστίν ουδέ Έλλην αλλά εμπαίζει, κοροϊδεύει καί ξευτιλίζει τήν αθλιότητά του. Ολοκληρώνω μέ τό Αγιογραφικό γεγονός όπου ο Μέγας Απ.Παύλος καί υπερβαλλόντως αγαπητός υπό Τού Θεού μου, κάποτε ευρέθη εις Σαλαμίνα Κύπρου καί εκείθεν μετέβησαν εις Πάφον όπου εδίδασκον περί Χριστιανισμού τόν ανθύπατον ονόματι Σέργιον Παύλον, ωστόσο κατά τήν διάρκεια ομιλίας τού Απ.Παύλου κάποιος τσογλαναράς εβραίος μάγος ονόματι ελύμας διέκοπτε καί διεστράβλωνε τά λεγόμενα τού Αγίου Αποστόλου, οπότε εις κάποια στιγμή, μετά θυμού καί οργής, ο Απ.Παύλος πλησθείς Πνεύματος Αγίου γυρίζει καί τού λέγει::: «ώ πλήρης παντός δόλου καί πάσης ραδιουργίας, υιέ διαβόλου, εχθρέ πάσης δικαιοσύνης, ου παύση διαστρέφων τάς Οδούς Κυρίου τάς ευθείας;;; καί νύν ιδού Χείρ Κυρίου επί σέ καί έση τυφλός μή βλέπων τόν ήλιον άχρι καιρού»(Πράξεις ΙΓ’7….) καί αυτομάτως ετυφλώθη καί τόν πήραν σηκωτόν έξωθεν. Τά ακούτε υποκριταί ψευδοαγαπολόγοι;;;; Επαναλλαμβάνω μήπως δέν προσέξατε, όστις δέν αποδέχεται ότι Ο Θεός μου, Ο Ιησούς Χριστός εστί μέν ΑΓΑΠΗ-ΕΥΕΡΓΕΣΙΑ αλλά ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ-ΤΙΜΩΡΙΑ τότε ούτε Χριστιανός εστίν ουδέ Έλλην αλλά πλέει εις βαθύτατη πλάνη καί αφροσύνη.

    Μου αρέσει!

    • Αναφέρεσαι στην Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας… Την πιο ΑΠΙΣΤΗ και μασονοκρατούμενη Μονή του Αγίου Ορους… Μάλιστα… Το κρατάμε αυτό και πάμε παρακάτω… (Να δεις που θα μου πει σε λίγο πως ο Βαρθολομαίος είναι και άγιος…)

      Γενεαλογικό δέντρο του Ιησού! Ακόμα πιο ωραία το πάμε… Δηλαδή δέχεσαι το κατά Ματθαίον πρώτο κεφάλαιο, όπου ο Ιησούς κατάγεται από τον Ιωσήφ… ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ! Μόλις αναίρεσες τη θεϊκή υπόσταση του Ιησού και τον μετέτρεψες σε άνθρωπο, υιό του Ιωσήφ και της Μαρίας! Εύγε!

      Απεδέχθησαν τον Ιησού φίλτατε, διότι η αρχαία ελληνική θρησκεία ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΗΤΑΝ πολυθεϊστική. Ητανε ΠΑΝΤΑ μονοθεϊστική!
      Παράδειγμα: Πρώτο εν Δελφοίς Παράγγελμα: «ΕΠΟΥ ΘΕΩ»
      Πάμε τώρα σε εκείνους που αποκαλείς άφρονες και «ψευδοφιλοσόφους»:
      «Αεί ο θεός γεωμετρεί» (Πλάτων)
      «Εκ πάντων εν και εξ ενός πάντα» (Ηράκλειτος)
      «Πρεσβύτατον των όντων Θεός, αγέννητον γαρ και μήτε αρχήν έχον, μήτε τελετήν» (Θαλής)
      «Θεού σέβου και πάντα πράξεις ενθέως» (Μένανδρος)
      «Από Θεού άρξασθαι» (αγνώστου)
      «Ανενδεής ο Θεός» (αρχαία ελληνική παροιμία)
      «Δείται γαρ ο θεός, είπερ έστ’ ορθώς θεός, ουδενός» (Ευρυπίδης)
      Και έτσι για λίγο παραπάνω γνώση (την οποία σίγουρα θα αφορίσεις καθώς αρνείσαι να ερευνάς), θα σε πάω σε μία γνωστή σου φράση, για την οποία δεν ξέρεις την προέλευσή της:
      «Εν αρχή ην ο Λόγος, και ο Λόγος ην προς τον Θεόν, και Θεός ην ο Λόγος.» (Ιωαν. 1:1). Η φράση όμως αυτή, ημιτελής, αρχικώς αποδίδεται στον Ερμή τον Τρισμέγιστο. Στη συνέχεια, οι Επικούρειοι φιλόσοφοι προσπάθησαν να αναλύσουν την έννοια του Λόγου, για να έρθει τελικώς ο Ηράκλειτος να αναλύσει την έννοια του Λόγου και να δώσει την τελική μορφή της φράσεως η οποία χρησιμοποιήθηκε από τον θείο Ιωάννη ως έναρξη του ιερού του Ευαγγελίου.
      Πολύ φοβούμαι ότι τα ιστορικά στοιχεία, τα γραπτά μνημεία αλλά και η έρευνα, καταρρίπτει τις ιουδαιογενείς αντιλήψεις τις οποίες καταθέτεις.

      Να θυμάσαι Γρηγόριε: την ιστορία τη γράφουν οι νικητές! Ομως όσο κι αν θέλουν οι νικητές να κρύψουν την αλήθεια δεν μπορούν. Οταν οι άνθρωποι σιωπούν, μιλούν τα μνημεία. Κι εσύ αυτήν τη στιγμή, είσαι φανατικά υπέρ των νικητών. Με την Αλήθεια όμως, έχουμε ένα θέμα.

      ‘Η αποδέχεσαι ότι ο Ιησούς είναι Υιός Θεού, ή ότι είναι υιός Ιωσήφ. Αν αποδεχθείς το πρώτο, θα πρέπει ν’ απορρίψεις το κατά Ματθαίον. Αν αποδεχθείς το δεύτερο, θα πρέπει ν’ απορρίψεις τη διττή υπόσταση του Ιησού. Η επιλογή είναι δική σου βέβαια…

      Οσο για τις Οικουμενικές Συνόδους, επέτρεψέ μου να γνωρίζω καλύτερα από εσένα τα όσα διαδραματίστηκαν και κάτω από ποιες συνθήκες βγήκαν οι όροι, καθώς τις έχω μελετήσει στην παραμικρή τους λεπτομέρεια.

      Με τον Σεβασμιότατο Αμβρόσιο, διατηρώ φιλικές σχέσεις και πάντα τον υποστήριζα. Από την άλλη, διακρίνω ότι η έπαρση που έχεις, δε σε αφήνει να διαβάσεις τα κείμενα που έχω αναρτήσει σε αυτό το ιστολόγιο ώστε να ξέρεις τη θέση μου επί των πολιτικών. Λυπούμαι…

      Τέλος, θα επαναλάβω: ειρήνευε και φέρε γαλήνη στην ψυχή σου…

      Μου αρέσει!

  4. Εν 20:20 γράφεις:: «αναφέρεσαι στον Παύλο αλλά ανάθεμά με αν ξέρεις την ιστορία του…. αγνοείς ότι ηταν προσήλυτος στον ιουδαϊσμό για τα μάτια μιας γυναικός η οποια τον αρνήθηκε;;;».
    Μέσω αυτών τών κατά κόρον ανοησιών, εσύ ο ίδιος δίδεις τήν λυπηράν εντύπωση ότι διακατέχεσαι υπό τού «κωφού καί αλάλου»(1) πονηρού πνεύματος. Αποδεικνύεις περίτρανα ότι ευρίσκεσαι εν …. τρικυμιώδη κατάσταση καί τόν πυθμένα τού κατασκότεινου σπηλαίου!!! Εν αρχή αναφέρεις άνευ σεβασμού πρός τόν Απ.Παύλο αποκαλώντας τον απλώς «Παύλο» ως νά ήτο συμμαθητής σου καί ανταλλάσσατε καρπαζές. Μαύρα μεσάνυκτα έχεις ακόμη καί διά τήν καταγωγή καί ήθος τού Απ.Παύλου, τόν οποίον βλασφημών επιδίδεσαι πρός υποβάθμιση. Ο Απ.Παύλος από μόνος του αποκαλύπτει τήν καταγωγή του ως «εγώ μέν ειμί ανήρ ιουδαίος εξ ιουδαίων γεγεννημένος εν Ταρσώ Κιλικίας»(2), τόν οποίον είχε ξεχωρίσει Ο Θεός εκ κοιλίας μητρός (3), όπου ο ίδιος ομολογεί ότι ήτο «αυστηρός φαρισαίος»(4) καί ότι διαβιούσε «ΑΜΕΜΠΤΟΣ»(5). Έρχεσαι λοιπόν εσύ ο ακρώτατα ανίδεος, επιχειρών νά διαψεύδης (βλασφημών βεβαίως) τόν ίδιον τόν Απ.Παύλο καί νά αναφέρεις παρανοϊκώς «…… διά τά μάτια μιάς γυναικός!!!!!» καί άλλας ανοησίας. Κάθε σχόλιό μου τό τεκμηριώνω μέ ατράνταχτες αποδείξεις μέ παραπομπάς εις ολόκληρον τήν Αγίαν Γραφήν (εις αντίθεση μέ τήν αφεντιά σου όπου έχεις ΜΑΥΡΑ ΜΕΣΑΝΥΚΤΑ περί Ορθοδόξου Πίστεως) καί αυθαδώς λέγεις ότι δέν παρουσιάζω ….. αποδείξεις!!!!! Συχνά-πυκνά αναφέρομαι περί ολοκλήρου τής Αγίας Γραφής (Παλλαιάς καί Καινής Διαθήκης) καθώς καί Αγιογραφικών βιβλίων μετά βίων Αγίων (τά οποία πολύ αμφιβάλλω εάν τά έχεις ποτέ σου ακούσει) καί εσύ ψευδώς αναφέρεις ότι αναφέρομαι μόνον περί Παλλαιάς Διαθήκης. Παράθεσα δεκάδες χωρία, δέν ερεύνησες καί δέν απήντησες εις ουδένα εξ αυτών αλλά αντιθέτως απαντάς μέ αοριστολογίας καί μέ ό,τι σού κατέβει εν τώ κρανίω. Αυτάς όλας τάς αλλοπροσαλλότητας καί ασυναρτησίας, (περί μή αποδοχής σου τής Παλλαιάς Διαθήκης καί τήν επιλεκτική σου προτίμηση περί τής Καινής, εν τή οποία βεβαίως καί αναφέροντε βαρύτατες εκ Θεού τιμωρίαι) πολύ αμφιβάλλω εάν ποτέ τάς απεκάλυψες εις κάποιον σεβάσμιο γέροντα. Διατί δέν αλληλογραφείς μέ τόν π. Μεθόδιο Ι.Μ. Εσφιγμένου ‘ή μέ τόν καθηγητή Θεολογίας π.Θεόδωρον Ζήση εκθέτοντάς του αυτάς τάς ανυποστάτους ασυναρτησίας τάς οποίας αραδιάζεις κατά κόρον εδώ;;; εναντιούμενος εις Παλλαιά Διαθήκη (ήτοι Τόν Λόγον Τού Θεού) καί ότι διά τά μάτια γυναικός ο Απ. Παύλος προσηλυτίσθη εις ιουδαϊσμόν;;;; Αλλά δέν σέ αφήνει καί δέν σού επιτρέπει τό πονηρό πνεύμα ούτε πρός ταπείνωση ούτε πρός έρευνα τών όσων γράφω, ουδέ βεβαίως ερώτηση πρός σεβάσμιους γέροντας, διότι φοβείσαι τήν Αλήθεια καί νά μήν αποκαλυφθεί τό ψεύδος σου, τό οποίον έχεις σφιγκτά ενηγκαλισθεί καί δέν προτίθεσαι μέ τίποτα νά αποχωρισθής. Εύχομαι τουλάχιστον νά μήν συμπαρασύρεις καί άλλους εις τήν πλάνη σου καί λίαν συντόμως νά ανανήψεις καί ματανοήσεις μέ επίγνωση.
    Αμφιβάλλω εάν κατά τά έσχατα 15 έτη γνωρίζεις τί εστί μετάνοια καί εάν έχεις προσέλθει πρός Ιεράν εξομολόγηση. Εν κατακλείδι αναφέρω ότι όντως έστιν άκρως λυπηρά η κατάστασή σου. «εις γάρ χολήν πικρίας καί σύνδεσμον αδικίας καί ακρωτάτης υπερηφανείας ορώ σε όντα» ως εκ τούτου ταπεινώσου καί μετανόησον ούν από τής κακίας σου ταύτης.
    1) Ματθ.ΙΒ’22
    2) Πράξεις ΚΒ’2…, Ρωμ. ΙΑ’1, Φιλιπ.Γ’5
    3) Γαλάτ. Α’15
    4) Πράξ. ΚΣΤ’6
    5) Φιλιπ. Γ’6, Α’Τιμ. Α’13

    Μου αρέσει!

  5. Τί γράφεις;;; …. ο δολοφόνος-εκδικητικός Θεός τής αποκαλούμενης «Παλλαιάς Διαθήκης»;;;; Αυτά εάν τά έλεγες εις τόν μακαριστό Σωτηρόπουλο θά σέ είχε πετάξει αυτομάτως έξωθεν τής αιθούσης. Απορρίπτεις τήν Δικαιοσύνη Τού Θεού μου (καί τήν δικαίαν του τιμωρητική ενέργεια πρός τούς αποστάτας). Έχοντας ασφαλώς τυφλοπάνι εις οφθαλμούς, αποφεύγεις ίνα ιδείς τήν άμεσον καί αμετάκλητον τιμωρίαν τού διαβόλου καί δαιμόνων (ένεκα παρακοής των), τό πύρ εξ Ουρανού τών ανώμαλων σοδομητών, τόν φοβερόν κατακλυσμό επί πατριάρχου Νώε, τάς τιμωρίας εκ τού Πρ, Ηλία πρός τό άνομο ζεύγος βασιλέων αχάαβ καί ιεζάβελ καθώς καί πρός στρατιώτας. Όπως καί άλλας τιμωρίας υπό άλλων Αγ.Προφητών (Ελισσαίου, Ησαΐου κλπ). Απορρίπτεις τήν αυθεντία τού Απ.Παύλου, ο οποίος συχνά αναφέρεται περί «Ενδίκου μισθαποδοσίας»(1). Απορρίπτεις τόν Απ.Πέτρον όταν αναφέρεται περί αμέσου τιμωρίας «αγγέλων αμαρτησάντων»(2) καί ότι η τιμωρία εκ Θεού θά αρχίσει εκ τού «οίκου Τού Θεού», ήτοι τούς Ορθόδοξους Χριστιανούς (3). Καί ασφαλώς αναιρείς καί τήν δικαιοσύνη καί αυστηρότητα Τού Κυρίου μου Ιησού Χριστού, Ο Οποίος λέγει ::: «…. καί τούς εχθρούς μου κατασφάξατέ τους εμπρός Μου…»(4) καί ασφαλώς Τόν κατηγορείς όταν άρπαξε τό «φραγγέλιον». Ευρίσκεσαι εις βαθύτατη πλάνη μέ τελείως καμμένο μυαλό καί «καυτηριασμένη συνείδηση»(5), έχοντας ουσιαστικώς απορρίψει κάθε τί τό Ορθόδοξο Χριστιανικό εντός σου, εις ζωφερόν σκότος ευρισκόμενος, δέν έχεις ισχυρά επιχειρήματα νά μέ αντιμετωπίσεις διά τούτο καί μετέρχεσαι παντοειδούς ασύστολου ψεύδους, αναφέροντας ότι ασχολούμαι μόνον μέ τήν …. Παλλαιά Διαθήκη !!!! καί ουχί μέ τήν Καινή ενώ γνωρίζεις καλώς ότι δέν δύνασαι ουδόλως νά αντιμετωπίσεις τάς ευρείας γνώσεις μου εν τή Αγιωτάτη μου Ορθόδοξον Πίστη, εν ή οποία αναφέρομαι πολλάκις εις Καινή Διαθήκη, Αγιογραφικά συγγράμματα, βίους Αγίων καί Ιερόν Πηδάλιο, περί τών οποίων έχεις ουχί μόνον βαθύτατο καί ζοφερόν σκότος μέ μαύρα μεσάνυκτα, αλλά καί απέχθεια. Ο Θεός μου, Ο Κύριος Ιησούς Χριστός, βλέπει τάς πράξεις τού καθ’ενός καί πληρώνει αναλόγως. Πρόσεξε όμως διότι ουχί μόνον ευρίσκεσαι εις βαθύτατη πλάνη αλλά ωθείς πρός πλάνη καί τούς συμπατριώτας μου, πρός τούς οποίους καταχθονίως περνάς αυτάς τάς πονηράς διδαχάς εις τάς οποίας απορρίπτεις ουχί μόνον τήν Παλλαιά Διαθήκη (η οποία εστίν ομοίως Ο Λόγος Τού Θεού) αλλά απορρίπτεις κάθε τί τό Χριστιανικό Ορθόδοξο. Έστι μόνον θέμα χρόνου ίνα αποκαλυφθεί η υποκριτική μάσκα σου.
    1) Εβρ. Β’2….
    2) Β’Πέτρου Β’1…4…, Εβρ. ΙΑ’26, ΙΒ’25…., Ρωμ. ΙΑ’21, Ιούδα 6
    3) Α’Πέτρ. Δ’17, Πρ. Ιεζεκ. Θ’6, Πρ.Ιερεμ. ΛΒ’ 15
    4) Λουκά ΙΘ’27, ΚΑ’20…37…, Πρ. Ιεζεκ. Κ’33…
    5) Α’Τιμ. Δ’2

    Μου αρέσει!

    • Απορρίπτω την εκδικητική μανία του Θεού. Ο Θεός δεν είναι εκδικητής. Είναι παιδαγωγός. Στην ΠΔ, δεν είναι παιδαγωγός, αλλά εκδικητής. Καμία σχέση με φιλεύσπλαχνο και μακρόθυμο.
      Ακριβώς αυτό που γράφεις ΔΕ ΔΕΧΟΜΑΙ στο Θεό! Το «τους εχθρούς μου κατασφάξατε…». Οχι! Ο Θεός ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΦΟΝΙΑΣ! Αν εσύ τον θέλεις καλά και ντε φονιά, τότε δεν το έχω εγώ το πρόβλημα.
      Σε ευχαριστώ πολύ που με αποκαλείς «πλανεμένο»! Να ‘ναι ευλογημένο! Εσύ, Αγιε Γρηγόριε, ο οποίος είσαι επί Γης Αγιος και έχεις το θέσφατο της Αληθείας, θα έπρεπε να είσαι περισσότερο ταπεινός. Να ξέρεις πώς να μου απαντήσεις. Αλλά μάλλον η λάμψη της αγιοσύνης σου δε σου επιτρέπει να είσαι μακρόθυμος απέναντι σ’ εμένα τον μιαρό και αμαρτωλό «πλανεμένο», «κομπλεξικό» και όλα τα επίθετα που μου αποδίδεις.
      Με αυτήν τη συμπεριφορά θαρρείς πως θα φέρεις τον κόσμο κοντά στο Θεό; Με το να υβρίζεις, απαξιώνεις και να κατηγορείς τους άλλους θα φέρεις κόσμο κοντά στο Θεό;
      Μάλλον εδώ έχουμε ΤΕΡΑΣΤΙΑ διάσταση θέσεων. Προφανώς ο θεός σου σε μαθαίνει να υβρίζεις αυτούς που έχουν διαφορετική άποψη από εσένα.
      Λυπάμαι! Ο δικός μου Θεός, με έμαθε να ομιλώ με αγάπη και ηρεμία. Με έμαθε το «μακάριοι οι πραείς ότι αυτοί κληρονομήσουσι τη γη». Με έμαθε «μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι ότι αυτών έστιν η βασιλεία των ουρανών». Με δίδαξε «μακάριοι οι ειρηνοποιοί ότι αυτοί υιοί Θεού κληθήσονται»…
      Ο δικός σου θεός σε δίδαξε «κατασφάξατε τους εχθρούς μου» και το τηρείς.
      Ειρήνευε Γρηγόριε! Βάλε αγάπη στην ψυχή σου και όχι μίσος. Κι όταν θες να ελέγξεις κάποιον, να το κάνεις με αγάπη. Οχι με μένος, ύβρεις και εχθρότητα. Να το κάνεις με επιχειρήματα κι όχι με «κοσμητικά» επίθετα…

      Μου αρέσει!

  6. Έχεις εντός σου διεστραβλωμένα αμέτρητα θέματα περί Ορθοδόξου Πίστεως, τήν οποίαν εμμέσως αρνείσαι. Όταν Ο Κύριός μου μετά τήν Σταύρωση μετέβη εις Άδη, όπου εκήρυξε, ώστε όσοι θά Τόν επίστευον εάν ευρίσκοντο εν ζωή, Τόν επίστευσαν καί εκεί καί τούς οδήγησαι εις τόν Παράδεισον, ώστε οι Άγιοι σαφώς λέγουν ότι πολλοί εξ εκείνων τών ηθικών καί ευσεβών σοφών Τόν επίστευσαν καί ηκολούθησαν. Ωστόσο έστιν ασύμφορο νά τούς αποκαλούμε «ιερούς» διότι τοιουτοτρόπως ωθούμε τούς αδαείς πρός ψευδοφιλοσοφίας αι οποίαι περικλείουν πλήθος πλάνης καί λαθών. Αυτό διαπράττεις, διότι τά θέματα εντός τού μυαλού σου εισί «φίρδειν-μίγδειν». Εις ουδένα κήρυγμά των ‘ή βιβλία των οι μακαριστοί Σωτηρόπουλος, π. Αθανάσιος Μυτιληναίος, π.Χαράλαμπος Βασιλόπουλος, αρχιερεύς Καντιώτης, ουδέ βεβαίως οι Άγιοι, ως Άγιος Νεκτάριος, Αγ.Νικόδημος, Ιερός Χρυσόστομος κλπ. τών οποίων κατέχω μέγα πλήθος Ιερών συγγραμμάτων των, όπως καί Αγ. Γργηγορίου κλπ. ΟΥΔΕΙΣ ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΕΙ τούς όντως λαμπρούς καί ηθικούς σοφούς αρχαιότητος ως «ιερούς». Απ’ό,τι αποδεικνύεις εσύ τούς αναφέρεις τοιουτοτρόπως διότι έχεις κλήση περισσότερο πρός τήν αρχαιοελληνική ψευδοφιλοσοφία η οποία παραπέμπει εις βαρύτατα λάθη, όπως ο Πλατωνισμός εστί καταδεδικασμένος εν τώ προσώπω τού ωριγένους, ο οποίος εξωστρακίστει πρός ψευδοφιλοσοφία, παρά εις υπακοή Χριστού. Ανάμεσα εις τά πλήθη τών όσων έχεις μπερδέψει εις τό μυαλό σου, εστί καί αυτό τό οποίον αναφέρεις ίνα στηρίξης τήν άκρως εσφαλμένη γνώμη σου. Τί παρανοϊκό μέρος τού λόγου είναι αυτό;;; «Θεωρείς προπάτορες τών Ελλήνων τούς εβραίους;;;» Τί κουφό είναι πάλι αυτό τό οποίον υπαινίσσεσαι;;;; Τί σχέση έχει τό ένα μέ τό άλλο;;;; Εξ άλλου εις όλας τάς φυλάς ανθρώπων υπάρχουν οι αγαθοί καθώς καί οι κακοήθεις. Εάν εσύ θεωρείς τούς ελεεινούς καραγκιόζηδες τού σατανοκαρκινοβουλίου ως…. έλληνας!!!!!έστιν ιδικόν σου θέμα. Ωστόσο εγώ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΘΕΩΡΩ. Έλλην ουκ έστιν όστις απλώς ομιλεί ‘ή γράφει ‘ή εγεννήθη εις Ελλαδικό χώρο αλλά Έλλην πραγματικός εστίν όστις κατέχει όλα τά ανωτέρω καί επιπλέον αγαπά τήν Πατρίδα του καί τούς ευσεβείς Πατριώτας του καί θυσιάζεται δι’αυτούς καθώς καί υπακούει Εμπράκτως εις Τόν Χριστόν. Παρομοίως καί μέ τούς Ιουδαίους ‘ή εβραίους, διότι εάν έχεις τό απύθμενο complex καί παράνοια νά απορρίπτεις απαξάπαντας τούς (κατά τήν γνώμη σου) εβραίους, τότε σημαίνει ότι απορρίπτεις τόν Απ.Παύλο ο οποίος λέγει ότι εστίν «Ιουδαίος»(Πράξεις ΚΒ’3), ο οποίος όμως ελέγχει καί στηλιτεύει αυστηρώς τούς κακοήθεις συμπατριώτας του (Α’Θεσσαλ. Β’14-17, Πράξεις Κ’19). Καθώς επίσης απορρίπτεις (βάσει αυτού τού παρανοϊκού σκεπτικού σου) καί τήν καταγωγή Τού Κυρίου μου εκ Φυλής Ιούδα, καθώς καί τής Παναγίας μου, τών Αγίων Αποστόλων κλπ. επειδή καί Αυτοί κατάγονται εκ τής φυλής αυτής. Τώρα εξηγείται διατί δέν αποδέχεσαι τήν Παλλαιά Διαθήκη. Διότι εβυθίσθης εις τήν πλάνη τής ψευδοφιλοσοφίας η οποία κατά κανόνα παραπέμπει πρός τόν δαιμονιώδη δωδεκαψειδοθεϊσμό. Συνέχισε τοιουτοτρόπως καί θά ιδείς τήν τελική κατάληξη όταν πλέον θά είναι τελείως αργά.

    Μου αρέσει!

    • Σε ευχαριστώ πολύ για τα καλά σου λόγια! Με αποκαλείς «παρανοϊκό», «ασεβή» και αρκετά άλλα… Ευχαριστώ! Πάντα χαίρομαι όταν μου κάνουν προσωπική επίθεση. Δείχνει έλλειψη επιχειρημάτων και παιδείας!
      Εμπλέκεις πράγματα που ουδέποτε είπα ή σκέφθηκα. Ουδέποτε αναφέρθηκα στο κΥνοβούλιο. Διακρίνω σύγχυση…
      Μάθε επίσης ότι ο Παύλος είναι από τη Φοινίκη. Ελληνογενής κι ελληνοτραφής. Εξ ου και η ιδιότητα του «ρωμαίου πολίτη» την οποία ΜΟΝΟΝ οι ρωμαίοι και οι Ελληνες μπορούσαν να έχουν. ΟΧΙ οι ιουδαίοι ή οποιοσδήποτε άλλος. Μάθε ιστορία σε παρακαλώ. Ο Παύλος, εξιουδαΐστηκε. Μην τα μπερδεύεις.

      Μου αρέσει!

    • Κι εσένα κι εμένα, θα μας κρίνει ο ΙΔΙΟΣ Δικαστής, με τα ΙΔΙΑ μέτρα και σταθμά φίλτατε! Εκτός αν θεωρείς ότι είσαι πλέον άγιος και πως κανείς δε θα σε κρίνει. Οπότε δεν έχω κάτι να πω.
      Πρόσεχε όμως διότι όταν κριθείς, θα κριθούν κι οι λόγοι σου και οι πράξεις σου. Εγώ μπορεί να έχω εξασφαλίσει «πρώτο τραπέζι κόλαση» όπως υπαινίσσεσαι, αλλά ΠΡΟΣΕΧΕ μην ακούσεις το «ουαί υμίν γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί», γιατί τότε θα είναι πολύ αργά!
      Το ότι κανείς δεν τους αναφέρει ως «ιερούς», δε σημαίνει ότι δεν ήταν. Ξεχνάς ότι ο ιερός Σωκράτης ήταν ο ΠΡΩΤΟΣ προ Χριστού υπέρ Χριστόν μαρτυρήσας και το ξεχνάς σκοπίμως.
      Ειρήνευε εν Κυρίω Ιησού Γρηγόριε και μην αφήνεις το μίσος να κυριεύει την ψυχή σου…

      Μου αρέσει!

  7. ΜΕΡΟΣ Γ’
    Ως εκ τούτου, ο Θείος Παύλος στηλιτεύει τούς ψευδοσοφούς λέγων::: «…. απολώ (Ο Θεός) τήν σοφίαν τών σοφών»(1). «Ο (Θεός) δρασσόμενος τούς σοφούς εν τή πανουργία αυτών καί οι διαλογισμοί τών (κατά κόσμον) σοφών μάταιοι»(2). «Αλλά τά μωρά (απλούς καί ταπεινούς) τού κόσμου εξελέξατο Ο Θεός ίνα τούς (κενόδοξους καί υπερφίαλους) σοφούς καταισχύνει»(3). Επαναλλαμβάνω ότι ο Ορθόδοξος Χριστιανισμός ουκ έστι θρησκεία αλλά Αποκάλυψη Τού Αληθινού Θεού, ήτοι ΠΙΣΤΗ καί δέν υπάρχουν «δογματικά ψεύδη». Όστις επεχείρησε νά ερμηνεύση καί εξηγήσει ορθολογιστικώς τά Ιερά κατατεθειμένα δόγματα, διολίσθησε πρός πλάνη καί αίρεση. Ο Παραδεδομένος Ορθόδοξος Χριστιανισμός δέν βασίζεται εις ορθολογισμούς ιδίων εμπαθών γνωμών, αλλά συνοδικώς καί πεφωτισμένως υπό Τού Παναγίου Πνεύματος, Άγιοι άνθρωποι Τού Θεού (4), ηρμήνευσον Αγίας Γραφάς, διά τούτο καί λέγει::: «….. έχομεν βεβαιότερον τόν Προφητικόν Λόγον»(5) εκ τής ΠΑΛΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ προφανώς. Καθώς επίσης, ΑΠΟΛΥΤΑ ΟΜΟΦΡΟΝΕΣ εισί μέ ενιαία καί σταθερά γνώμη περί δογμάτων όσοι αρχιερείς, ιερείς, θεολόγοι καί πιστοί λαϊκοί μελετούν καί ταυτοχρόνως διαβιούν συμφώνως τού Θείου Θελήματος. Αντιθέτως, υποκριταί, σαρκολάτραι, ψευδοσοφοί, ψευδοκληρικοί, αθεολόγητοι ψευδοθεολόγοι καί άθεοι εισίν εκείνοι μεταξύ τών οποίων ενυπάρχη οξυμωρία, αντιπαράθεση, απροσπέλαστο χάσμα αντικρουόμενης γνώμης καί αντιθέτων απόψεων περί θεμάτων Ορθόδοξου Χριστοανισμού. Ψευδοαυθεντία καί υπερήφανος εστίν όστις αντίκειται τών κατατεθειμένων καί τεκμηριωμένων αληθειών υπό Αγίων καθώς καί όστις υπεραμύνεται τής ιδίας του αιόλου καί αβασίμου γνώμης. Μία κύρια καί ουσιαστική πτυχή ταπεινώσεως εστίν η ενδελεχής καί καλοπροαίρετος έρευνα Τού Θείου Λόγου καί η εφ’όλης τής ύλης, ΑΝΕΥ ΑΝΤΙΡΡΗΣΕΩΝ ‘ή ΕΝΔΟΙΑΣΜΩΝ ΕΜΠΡΑΚΤΟΣ αποδοχή τών Αγιογραφικώς κατατεθειμένων. Καί νά μήν συγχέεις, μήν απολυτοποιείς ουδέ νά γενικεύεις τό ΕΝΑ παράδειγμα με τήν μοναχή, διότι τοιουτοτρόπως «κρίνεις εξ ιδίων τά αλλότρια», έχων αγνοήσει τά σχόλια καί παραπομπάς μου εις προγενέστερα σχόλιά μου καί χωρία περί Παλλαιάς Διαθήκης. Όσοι όντως αγωνίζονται εναντίον τών παθών των πρός ευαρέστηση Τού Κυρίου μου, αφ’ενός αναγνωρίζουν εις πάσαν περίπτωση τήν ευτέλειάν των αφ’ετέρου όμως, όταν αντιλαμβάνονται διαστρέβλωση Αληθείας Χριστιανισμού, τότε «ο πραΰς γίνεται ΜΑΧΗΤΗΣ»(6) καί θέτει τυχών παρεκλήσεις γνωμών άλλων εν τή ορθή θέση καί τροχιά. Ήδη εις τά έως τούδε 10ας σχόλιά μου παραπέμπω εις 100ας χωρία, ωστόσο πολύ αμφιβάλλω εάν ερεύνησες έστω 1-2 εξ αυτών. ΔΕΝ υπάρχουν πολλές ….. αλήθειες!!!!! ως εσφαλμένως γράφεις, αλλά ΜΙΑ καί ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΜΙΑ, Ο Κύριός μου Ιησούς Χριστός (7). Οπουδήποτε αλλού (εις ψευδοφιλοσοφίας, ψευδοψυχολογίας, παραψυχολογίας, ψευδοθεοσοφίας κλπ) υποβόσκει καί ανθεί τό ψεύδος, απάτη καί πλάνη τού πονηρού καί εάν περιστασιακώς γράφεται αναμέσον τών ψευδών κάποια ….. φαινομενικώς !!!!! αλήθεια, τούτο επιτελείται ίνα σαγηνεύσει, παγιδεύσει, συλλήψη καί δεσμεύση ο πονηρός διάβολος τούς αδαείς καί ανοήτους, τούς «πλανώντας καί πλανεμένους»(8) καί όσους εξ αυτών διαβιούν εις τό σκοτεινό των εγκεφαλικό σπήλαιο «μή ειδότες τάς Γραφάς»(9), αρχής γενομένης τού Πρωτοτύπως Θείου Λόγου, ήτοι ΠΑΛΛΑΙΑ ΚΑΙ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ καί εν συνεχεία τά Ιερά συγγράμματα τών Αγίων. Νόει ά λέγω.
    1) Α’Κοριν. Α’19
    2) Α’Κοριν. Γ’ 19-20
    3) Α’Κοριν. Α’27…., Γ’18
    4) Β’Πέτρου Α’21
    5) Β’Πέτρου Α’ 19
    6) Πρ.Ιωήλ Δ’11, Αόρατος Πόλεμος 271
    7) Ιωάννη ΙΔ’4-6, ΙΖ’17, Δευτερον. Η’19
    8) Β’Τιμ. Γ’13, Β’16
    9) Ματθ. ΚΒ’29-30, Μάρκου ΙΒ’24-27, Λουκά Κ’34

    Μου αρέσει!

    • Κατ’ αρχήν, βρίσκεσαι στη λάθος χώρα. Εδώ είναι Ελλάδα. Το Ισραήλ βρίσκεται νοτιοανατολικώς.
      Για ποια ταπείνωση μιλάς; Τα σχόλιά σου μόνο ταπείνωση δεν έχουν. Εχουν μίσος, απέχθεια (κυρίως για την Ελλάδα) και έναν άκρατο ζηλωτισμό. Ταπείνωση ΜΗΔΕΝ!
      Ξέρω ότι θεωρείς εαυτόν σεσωσμένο. Μου το έχεις πει έμμεσα κατ’ ιδίαν. Πρόσεχε μην έρθει η ώρα της Κρίσεως και βρεθούμε δίπλα – δίπλα στο ίδιο καζάνι!
      Τα χωρία τα οποία παραπέμπεις, αφ’ ενός μεν δεν αποτελούν απόδειξη κι αφ’ ετέρου ΕΣΥ ο ίδιος τα έχεις αναιρέσει τα περισσότερα αναγνωρίζοντας μόνο την «αυθεντία» της ΠΔ. Συνεπώς, όταν ο ίδιος αναιρείς τα στοιχεία σου, δεν μπορώ να τα δεχθώ ως απόδειξη.
      Θα κλείσω μόνο με τούτο:
      «Το γράμμα αποκτείνει, το δε Πνεύμα ζωοποιεί. Πολλά γαρ των θείων Γραφών εάν κατά το γράμμα νοήσωμεν, εις αθέσμους βλασφημίας περιπεσούμεθα.»
      Ξεκόλλα από το γράμμα και προχώρα στο πνεύμα.

      Μου αρέσει!

  8. ΜΕΡΟΣ Β’
    Η φράση «ερευνάτε τάς Γραφάς» (ήτοι Παλλαιά Διαθήκη) ουκ έστιν «αόριστη» ως παραπλανητικώς αναφέρεις, αλλά εάααααν ποτέ απέβαλες τόν φόβον ίνα μή σέ …. δαγκώση η Αγία Γραφή!!!! καί μελετούσες περαιτέρω, θά έβλεπες τά εξής κάτωθι ::: «….. καί ΕΚΕΙΝΑΙ εισίν αι μαρτυρούσαι περί Εμού» (1). Καί ποίαι εισίν «ΕΚΕΙΝΑΙ»;;;;; Ασφαλώς η ΠΑΛΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ τήν οποίαν αφρόνως αμφισβητείς καί εν σκότει ΣΠΗΛΑΙΟΥ ευρισκόμενος εγκλωβισμένος εν τραγική άγνοια απορρίπτεις καί αδυνατείς ίνα κατανοήσεις, διά τούτο καί γράφεις ουτοπίας καί αοριστολογίας. Τί λέγει Ο Ίδιος Ο Κύριός μου Ιησούς Χριστός;;;; «Ει γάρ επιστεύετε Μωϋσεί, επιστεύετε αν Εμοί·· περί γάρ Εμού εκείνος έγραψεν, ει δέ τοίς εκείνου γράμμασιν ου πιστεύετε πώς τοίς Εμοίς ρήμασι πιστεύσετε;;;(2). Καί πού έγραψε ο Πρ.Μωϋσής, γνωρίζεις;;;; Εις Π.Δ. τήν οποία αγνοείς καί αφρόνως απορρίπτεις. Τί λέγουν οι πρωτόκλητοι Άγ.Μαθηταί;;;; «…. ευρήκαμεν Τόν Μεσσίαν…. Χριστόν…. Όν έγραψε Μωϋσής εν τώ Νόμω καί οι Προφήται»(3), καί πού έγραψε;;;; εις Π.Δ. Ποίος επαρουσιάσθη εις Μεταμόρφωση Τού Σωτήρος;;;; Οι Άγιοι Προφήται Μωϋσής καί Ηλίας (4). Τί γράφεις;;;; Τήν …. «αποκαλούμενη «Παλλαιά Διαθήκη»;;;;; Εσύ ο ίδιος παραχαράσσεις (ανεπιτυχώς βεβαίως) κατά τό υμέτερο «δοκούν» τήν αυθεντία τής Π.Δ. Παραθέτω κατωτέρω, ορισμένα Αγιογραφικά ανάλογα πειστικά καί αδιάσειστα στοιχεία καί εάν συνεχίζεις νά αμφισβητείς καί αντιμάχεσαι τό Μέγα κύρος τής Π.Δ. τότε αντιμάχεσαι απροκάλυπτα πλέον Τόν Λόγον Τού Θεού, βεβυθισμένος ών εις απόλυτο σκότος πυθμένος εγκεφαλικού σπηλαίου μή δυνάμενος νά αντικρίσεις Τό Φώς Τού Χριστού. ΑΝΑΡΙΘΜΗΤΑ εισί τά χωρία όπου εν τή Κ.Δ. αναφέρει «ΚΑΤΑ ΤΑΣ ΓΡΑΦΑΣ» καί εννοούν τήν Π.Δ. Ιδού λοιπόν::: «…. καί επεδόθη Αυτώ (Τώ Ιησού Χριστώ) βιβλίον Ησαΐου τού Προφήτου…. καί ήν γεγραμμένον….»(5). «…. ει Μωϋσέως καί τών Προφητών ουκ ακούουσιν, ουδέ εάν τίς εκ νεκρών αναστή πεισθήσονται»(6), ήτοι έστιν ΑΠΙΣΤΟΣ καί ΑΘΕΟΣ όστις δέν αποδέχεται τήν Π.Δ. «Ότι Χριστός απέθανεν υπέρ τών αμαρτιών ημών κατά τάς ΓΡΑΦΑΣ»(7), ποίας ΓΡΑΦΑΣ;;; Π.Δ. ασφαλώς. «Ερχόμενος φέρε καί τά ΒΙΒΛΙΑ, μάλιστα καί τάς ΜΕΜΒΡΑΝΑΣ»(8), ποία ΒΙΒΛΙΑ;;;; Π.Δ. βεβαίως. «…… δυσνόητα τινά, ά οι αμαθείς καί αστήρικτοι στρεβλούσιν ως καί τάς λοιπάς ΓΡΑΦΑΣ ….»(9), ποίας ΓΡΑΦΑΣ;;; αναμφισβητήτως τήν Π.Δ. ΨΕΥΔΟΣ ΑΣΥΣΤΟΛΟΝ όταν αναφέρεις ότι η Π.Δ. εισήχθη τόν 7ον μ.Χ. αιώνα, ενώ ως αποδεικνύω, ανεφέρετω επανειλλημένως υπό Τού Κυρίου μου, τούς Άγιους Μαθητάς, ως εκτενώς αναφέρεται εις Ιερόν Πηδάλιο (10) καί απαξάπαντες οι αμέσως μετέπειτα Άγιοι, τούς οποίους ως φαίνεται ποτέ σου δέν έχεις μελετήσει, ‘ή τό πολύ-πολύ έχεις αδιαφόρως …. ξεφυλλίσει!!!! Τί λέγει ο Απ.Παύλος;;;;(11):: «…. ημάς διακόνους ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ…. επί τή αναγνώσει τής ΠΑΛΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ….». Όπως ΨΕΥΔΗ ΑΣΥΣΤΟΛΑ εισί τό ότι ο Κλήμης Αλεξανδρεύς, ο Μ. Αθανάσιος, Ιερός Αυγουστίνος ερμήνευον Χριστιανικάς διδαχάς βασιζόμενοι εις ψευδοϊερούς Πλάτωνος, Αριστοτέλη κλπ. Πώς καί δέν φοβείσαι Τόν Θεόν καί Αγίους, τολμών νά παραχαράσσεις τήν αλήθεια γράφων τοιαύτα ψεύδη;;; Σχεδόν άπαντες οι Άγιοι (Τρείς Ιεράρχαι, Αγ.Νεκτάριος, Αγ. Κύριλλος Ιεροσολύμων κλπ) εις τά Ιερά των συγγράμματα, προέβαινον εις μνεία ρητών αρχαίων ηθικών φιλοσόφων ουχί ίνα ωθήσουν τούς Χριστιανούς πρός νοσταλγία καί αναβίωση ανθρωπίνου ψευδοφιλοσοφίας, αλλά ίνα πείσουν καί ελκύσουν ακόμη καί τούς πλέον δύσπιστους περί τών αληθειών καί ΜΟΝΑΔΙΚΟΤΗΤΟΣ τού Χριστιανισμού. Ουδείς Άγιος απεκάλεσαι ποτέ ως «ιερούς» τούς αρχαίους φιλόσοφους. Αντιθέτως, ως προανέφερα, ο Απ. Παύλος χαρακτηρίζει τήν ψευδοφιλοσοφία ως ΚΕΝΗ, ήτοι κούφια ΑΠΑΤΗ. Συνεχίζεται…..

    1) Ιωάν. Ε’29
    2) Ιωάν. Ε’46-47
    3) Ιωάν. Α’42…46…
    4) Μάρκου Θ’4, Λουκά Θ’30
    5) Λουκά Δ’17….
    6) Λουκά ΙΣΤ’31
    7) Α’Κοριν.ΙΕ’3
    8) Β’Τιμ. Δ’13
    9) Β’Πέτρου Γ’16
    10) Ι.Πηδάλιο ΠΕ’ Κανών Αγ.Αποστόλων, σελίς 110…..
    11) Β’Κοριν. Γ’ 6…14…

    Μου αρέσει!

    • Βλέπω ότι αναιρείς τη διαχρονικότητα και την οικουμενικότητα των μηνυμάτων του Ιησού!
      Κατά πώς τα λες, τότε να πετάξουμε στα σκουπίδια ΟΛΑ τα πατερικά βιβλία και να κρατήσουμε μόνο την «Παλαιά Διαθήκη» αφού ο Ιησούς μόνο αυτήν εννοούσε.
      Τι σχέση έχει ο δολοφόνος – εκδικητικός θεός της αποκαλούμενης «Παλαιάς Διαθήκης» με το μεγαλείο και τη δόξα του Πολυελαίου και Φιλεύσπλαχνου Θεού που εμφανίζεται στα Ευαγγέλια;
      Αλλά κατανοώ!
      Αναφέρεσαι στον Παύλο, αλλά ανάθεμά με αν ξέρεις την ιστορία του… Αγνοείς ότι ήταν προσήλυτος στον ιουδαϊσμό για τα μάτια μιας γυναίκας η οποία τον αρνήθηκε.
      Εκείνο που είπε ο Παύλος και στο οποίο συμφωνώ απόλυτα μαζί του, είναι: «οι εβραίοι ζητούν θαύματα, οι Ελληνες σοφία».
      Και επαναλαμβάνω: πέτα στα σκουπίδια ΟΛΑ τα βιβλία που έχεις και κράτα μόνο την ΠΔ. Δικά σου λόγια είναι αυτά! Μου αναφέρεις το Ιερό Πηδάλιο ως πηγή. Από πού κι ως πού; Για σένα μόνο την ΠΔ θέλει ο Ιησούς να ερευνάς. Γιατί ερευνάς το Ιερό Πηδάλιο; Καταστρατηγείς αυτά που εσύ ο ίδιος μου λες.
      Το επιχείρημά σου για αυτά που γράφω είναι «ψεύδος ασύστολον» και «πώς δε φοβείσαι τον Θεόν»;
      ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ ΕΧΕΙΣ; Διότι όταν θες τοιουτοτρόπως να με αναιρέσεις θα πρέπει να μου προσβάλλεις αποδείξεις.
      Τελείωσα τον ιστορικό – αρχαιολογικό τομέα της Θεολογίας Γρηγόριε. «Βυζαντινή Αρχαιολογία και Επιγραφική» είναι η ειδικότης μου. Ερχεσαι να αναιρέσεις την ιστορία άνευ επιχειρημάτων.
      Και μου επιτίθεσαι (γεγονός που δείχνει φανατισμό, ζηλωτισμό και άνευ ταπεινώσεως εγωισμό) άνευ επιχειρημάτων ιστορικών. Μου δίνεις με αυτόν τον τρόπο το δικαίωμα να σε ελέγξω. Δεν το θέλω. ΕΣΥ το προκαλείς: ΠΡΟΣΕΧΕ! Ο εωσφορικός εγωισμός πολλές φορές φοράει τη μάσκα του παντογνώστη «θεολόγου».
      Τα λόγια σου δεν έχουν ειρήνη. Εχουν μίσος και έχθρα. Κι αυτά τα συναισθήματα, δεν είναι εν Χριστώ. Κάθε άλλο…

      Μου αρέσει!

  9. ΜΕΡΟΣ Α’
    «Πλανώντες καί πλανώμενοι»(1). «Υμείς ούν πολύ πλανάσθε μή ειδότες τάς Γραφάς (ήτοι τήν Παλλαιά Διαθήκη).(2). Κάτι τό οποίον επαληθεύεται περίτρανα μέσω αυτού τού άρθρου, τό πλήρες αίολων επιχειρημάτων, ανυπόστατων καί παραπλανητικών. Τί διαβάζω;;; «ιερός Πλάτων;;;» «ιερός Σωκράτης;;;» ΠΑΡΑΧΑΡΑΞΗ τού όρου «ιερόν» τό οποίον ουδέ οι ίδιοι ούτοι σοφοί δέν θά εδέχοντο. Ασφαλώς, εάν ευρίσκοντο εν ζωή κατά τούς χρόνους Θείας Ενανθρωπήσεως, πιθανότατα θά ηκολούθουν Τόν Κύριόν μου, ως τόν Άγ.Διονύσιο αρεοπαγίτη, Αγ. Ιερώνυμο κλπ, ωστόσο ο αυθαίρετος όρος (ταμπέλα) «ιερός» εν προκειμένω, έστι τό ολιγότερον επιπόλαιο καί παραπλανητικό τό οποίον παραπέμπει μάλλον πρός προσπάθεια αναβιώσεως ειδωλολατρείας. Λυπούμαι αλλά τά γραφόμενα τού παρόντος άρθρου, συμπερασματικώς επιστρέφουν ως boomerang, αποδεικνύοντας πανομοιότυπο σύνδρομο εγκλωβισμού εγκεφαλικού σπηλαίου μέ τήν σοφία βούλτεψη. Ως αποδεικνύεται, ποτέ δέν ερεύνησες ουδέ απεδέχθεις τά πλείστα όσα αδιάσειστα καί υπαγορευόμενα στοιχεία πολλαπλών παραπομπών χωρίων εις προγενέστερα σχόλιά μου. Ως αποδεικνύεις, ΔΕΝ γνωρίζεις κ’άν τό τί εστί «ΘΡΗΣΚΕΙΑ». Θρησκεία εστίν η προσπάθεια ερεύνης τού ανθρώπου πρός εύρεση Θεού ‘ή κάποιας ανωτέρας δυνάμεως πρός αναζήτηση επιγείου προστασίας καί παρηγορίας καθώς καί μεταφυσικής (μετά θάνατον) επιτυχούς αποκαταστάσεως (δέν προβαίνω εις παραδείγματα τάφων αιγυπτίων όπου έθετον καί προσωπικά αντικείμενα ίνα τά …. χρησιμοποιούν !!!! εκεί όπου θά μετέβαινον μετά θάνατον). ΑΚΡΩΣ ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ, ο Ορθόδοξος Χριστιανισμός ουκ έστι θρησκεία αλλά ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ Τού Αληθινού Θεού, εκ τής οποίας (Αποκαλύψεως) πηγάζει η αμετακίνητος καί αξιόπιστος γνώση «ΠΙΣΤΕΩΣ». «….. ιδού Εγώ (Ο Θεός Ιησούς Χριστός) εκζητήσω τά πρόβατά Μου καί ΕΠΙΣΚΕΨΟΜΑΙ αυτά»(3), όσων μελετούν εν ΠΑΛΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ καί δέν έχουν ….τυφλοπάνι εις οφθαλμούς!!! Αυθυποβάλλεσαι υπό τού συνδρόμου αλληγορίας εγκεφαλικού σπηλαίου καί τρικυμίας εν …. κρανίω!!! θέτοντας αδιακρίτως τά πάντα εντός τού ιδίου σάκκου, τουτέστιν εκτίθεσαι μέσω τής παχυλής αγνωσίας υμίν. Υπάρχει ο «ΕΝΘΕΟΣ ΖΗΛΟΣ». «Ζηλώ γάρ υμάς Θεού ζήλω»(4). «ΖΗΛΟΥΤΕ κρείττονα χαρίσματα»(5). «Ούτω καί υμείς επεί ΖΗΛΩΤΑΙ εστέ πνευμάτων πρός τήν οικοδομήν τής Εκκλησίας»(6). «Καλόν δέ τό ΖΗΛΟΥΣΘΑΙ εν καλώ πάντοτε»(7). «ΖΗΛΕΥΕ (νά διαβιείς μετά ζήλου) ούν καί μετανόησον»(8). «Ο εξ υμών (ένθεος) ΖΗΛΟΣ ηρέθισε (παρεκίνησε) τούς πλείονας»(9). Ενώ ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ έχομεν τόν (ψευδο ‘ή μωρόν)….. ζήλον!!!! αλλ’ου κατ’επίγνωσιν (10), ο οποίος κατά κανόνα οδηγεί πρός πλάνη, υποκρισία καί φανατισμόν ως τών εβραίων, αιρετικών οικουμενιστών, ψευδοποιμένων καί ψευδοθεολόγων ΑΘΕΟΛΟΓΗΤΩΝ. Παραχαράσσεις καί παραποιείς όρους. Ο Ορθόδοξος Χριστιανισμός ουκ έστιν …. «ορθόδοξη φιλοσοφία»!!! ως πεπλανημένως καί παραπλανητικώς αποφθέγγεσαι αλλά έστιν η ακραιφνής ΘΕΟΛΟΓΙΑ, εκπορευομένης εκ Τής Ομοουσίου καί Αδιαιρέτου Αγίας Τριάδος. «Μετά Σοφίας (Τού Θεού) οικοδομείται οίκος (αρετών καί γενικότερον υγειούς κοινωνίας ανθρώπων) καί μετά συνέσεως ανορθούται»(11). Ως ανάβαση κλίμακος έχομεν τήν Α) ΚΑΤΑΦΑΤΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ (πράξεως-αρετής), μύστης Αυτής ο Πρ.Ηλίας (Παλλαιά Διαθήκη), Β) τήν ΑΠΟΦΑΤΙΚΗ ‘ή ΥΠΕΡΟΧΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ (γνώσεως) υπό Πρ.Μωϋσέως (Π.Δ.) καί Γ) τήν Τής ΘΕΟΓΝΩΣΙΑΣ, ήτοι Τόν Κύριόν μου Ιησού Χριστόν (Τόν Λόγον Τού Θεού εις Παλλαιά καί Καινή Διαθήκη), οπότε έχομεν πρόσβαση καί μετάβαση εκ τού Αιτιατού εις Τό Αίτιον. Ο Ισοκράτης λέγει:: «εάν ή φιλομαθής έση καί πολυμαθής». Ο όρος «φιλοσοφία» έστιν η ορθολογιστική άποψη καί επεξεργασία σκέψεως τού μεταπτωτικού καί λίαν εμπαθούς ανθρωπίνου νοός εκ τής θολής καί μυωπικής οπτικής γωνίας, απ’όπου εξάγονται συμπεράσματα αναλόγως τών παθών καί ατελειών τού εκάστοτε σκεπτικιστή καί στοχαστή ερευνητού φιλοσόφου. Μόνον ελάχιστα διάσπαρτα ψιχύα (ψίχουλα) έχομεν ως υγειά στοιχεία υπό ηθικών καί ευσεβών σοφών (Σωκράτους, Πλάτωνος κλπ), ωστόσο πρός αποφυγή πλάνης καί πρός διαχώριση, ο Θείος Παύλος χαρακτηρίζει καί ευστόχως τοποθετεί τήν φιλοσοφία εις κατηγορία «ΚΕΝΗΣ (ήτοι ΚΟΥΦΙΑΣ καί ΑΓΟΝΟΥ) ΑΠΑΤΗΣ»(12). Όταν όμως ο συνετός καί σώφρων ερευνητής ανακαλύψει τόν Απέραντο Όγκο Τής Πανσοφίας Τού Θεού, Τόν Κύριον Ιησού Χριστόν, τότε παραβλέπει καί προσπερνά τά ψιχύα. Συνεχίζεται…..
    1) Β’Τιμ. Γ’13, Β’16
    2) Ματθ. ΚΒ’29-30, Μάρκου ΙΒ’24-27, Λουκά Κ’34
    3) Πρ.Ιεζεκ. ΛΔ’10…15…30…
    4) Β’Κοριν. ΙΑ’2
    5) Α’Κοριν. ΙΒ’31
    6) Α’Κοριν. ΙΔ’12
    7) Γαλάτ. Δ’18, Τίτο Β’14
    8) Ιερά Αποκάλ. Γ’19
    9) Β’Κοριν.Θ’2
    10) Ρωμ. Ι’2, ΙΒ’1, Δευτερ. Λ’14
    11) Παροιμ. ΚΔ’3, Αγ.Νικοδήμου Συμβουλευτικό Εγχειρίδιο 217
    12) Κολασσαείς Β’8, Α’Τιμ. Δ’7, ΣΤ’20-31, Β’Πέτρου Γ’17

    Μου αρέσει!

    • Και να που ήμουν σίγουρος για το ποιος θ’ αντιδρούσε πρώτος… Κι αντέδρασε!
      Ναι! Ιερός Πλάτων, ιερός Σωκράτης, ιερός Αριστοτέλης, ιερός Πυθαγόρας… και πολλοί πολλοί ακόμη.
      Υπενθυμίζω το όραμα του Οσίου Νικοδήμου, ο οποίος είδε εκείνους οι οποίοι προ Χριστόν συνετάχθησαν μετά των Δικαίων. Είδε φιλοσόφους μεταξύ αυτών, λαμπρόμορφους να συναγέλονται των Αγίων.
      Υπενθυμίζω τις Ιερές Μονές οι οποίες – άλλες στον Νάρθηκα κι άλλες στον ιστορικό τους κύκλο – φέρουν εικόνες των ιερών φιλοσόφων της Αρχαίας Ελλάδος!
      Τα απορρίπτεις όλα αυτά; Φευ!
      Θεωρείς προπάτορες των Ελλήνων τους Εβραίους;

      Μου αρέσει!

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Σύνδεση με %s