Η περίεργη περίπτωση του Αρχιμανδρίτη Νεκτάριου Μουλατσιώτη ή αλλιώς … «πώς πλανώνται και οι εκλεκτοί»…


Οπωσδήποτε πρόκειται για μια σοβαρή προσωπικότητα, που προσδίδει κύρος, χωρίς να είναι αυτό που λέμε «υψηλός βαθμοφόρος» της ιεραρχίας της Εκκλησίας. Οπωσδήποτε ο λόγος του είναι άξιος προσοχής. Οπωσδήποτε, για να τον αντιμετωπίσει κάποιος, είτε ξένος προς την Ορθοδοξία είτε όχι, χρειάζεται εκτός από ατράνταχτα επιχειρήματα, και αυτό που λέμε…κότσια. Ποιός είναι όμως στην πραγματικότητα ο γέροντας αυτός, ο οποίος – εκτός των άλλων – είναι και ένας… «στάρ» του γνωστού μας YouTube; Τι ακριβώς κηρύττει; Είναι ένας τυπικός ιεράρχης που απλά μας …κατηχεί ή μήπως ένας ακόμη «ακόλουθος» του Πατριαρχείου που απλά εκφράζει μια γραμμή «ουδετερότητας» απέναντι στην νεοταξική λαίλαπα; Και γιατί ενώ ποτέ μου δεν αναφέρθηκα ως τώρα, σε κανένα από τα τελευταία μου κείμενα στην κατάντια και το κατρακύλισμα της επίσημης Εκκλησίας της Ελλάδας, επέλεξα να αναφερθώ σήμερα σε έναν «ανεξάρτητο» ιερωμένο, ο οποίος διδάσκει διαδικτυακά τον λόγο της Αγίας Γραφής, το οποίο – αν το δεί κάποιος από την απέναντι, την ανιδιοτελή σκοπιά, όχι μόνο δεν θα το ψέξει, αλλά το αντίθετο, θα το επικροτήσει; Ρητορικά τα ερωτήματα, δε λέω. Ωστόσο, υπάρχει πράγματι σοβαρός λόγος, ο οποίος με παροτρύνει μέσω του αποψινού μου πονήματος να κάνω κάποιες σκέψεις ως προς την πραγματική αιτία των κηρυγμάτων του Γέροντος Νεκταρίου και να βγάλω κάποια δικά μου – αυθαίρετα; Ίσως! – λαθέμενα; Μπορεί! Εσείς θα κρίνετε – συμπεράσματα. Και ο λόγος αυτός συνοψίζεται σε μια απρεπέστατη ενέργεια στην οποία προέβη o εν λόγω Αρχιμανδρίτης κάτω από ένα πρόσφατο βίντεο του: Διαγραφή σχολίου, που έφερε τη δική μου υπογραφή! Και ο σεβαστός ιερωμένος, οφείλει να δώσει μια καλή εξήγηση γι’ αυτό! Και από αυτόν ακριβώς τον λόγο, ξεκίνησα μια έρευνα για τον ιερωμένο αυτό, που δυστυχώς με οδήγησε σε μονοπάτια όχι και τόσο ευχάριστα…

Γράφει ο Πύρινος Λόγιος

Ο Γέροντας Αρχιμανδρίτης Νεκτάριος Μουλατσιώτης, μόνο τυχαίο πρόσωπο δεν είναι. Πρόκειται για έναν ιερωμένο υπερδραστήριο, εξαιρετικής μορφώσεως που προσπαθεί να δώσει μιαν…άλλη διάσταση σε αυτό που λέμε «Μοναχικός Βίος». Ο ίδιος δηλώνει μέσω σχετικού του βιβλίου ότι «Ο μεγάλος μου έρωτας είναι ο Χριστός» και εγώ δεν έχω λόγο να το αμφισβητήσω. Τα συναισθήματα αυτά προέρχονται από εκείνον και εκείνος μόνο ξέρει το κατά πόσον είναι αληθινά. Εγώ όχι.

Το μοναστήρι που έκτισε ο ίδιος, αφιερωμένο στους Αγίους Αυγουστίνο και Σεραφείμ του Σαρώφ (με ποιά κεφάλαια, δεν δύναμαι να γνωρίζω) είναι πραγματικά αυτό που λέμε…μεγαλοπρεπές και προκαλεί αληθινό δέος. Και μόνο το γεγονός ότι διαθέτει το μεγαλύτερο καμπαναριό του κόσμου(!), με 400 σήμαντρα και 62 καμπάνες, αξίζει την άμεση προσοχή του οποιουδήποτε, ακόμη και αυτού του ιδίου του άθεου ή του μη συμπαθούντα τον Χριστιανισμό.

Η μεγαλοπρέπεια του μεγαλύτερου καμπαναριού στον κόσμο. Αυτό της Μονής των Αγίων Αυγουστίνου και Σεραφείμ του Σάρωφ

Να σημειώσω πως την ιδέα των τόσων σημάντρων και καμπάνων πρέπει να του γεννήθηκε από το πασίγνωστο δημοτικό τραγούδι-θρήνος «Της Αγιά-Σοφιάς», που γράφτηκε περίπου στα τέλη του 15ου ή στις αρχές του 16ου αιώνος και που περιγράφει την μεγαλοπρέπεια του μεγαλύτερου χριστιανικού ναού του κόσμου και συνάμα τον πόνο της Ρωμιοσύνης για την φρικτή απώλεια του. Οπωσδήποτε η φράση αυτή «με τετρακόσια σήμαντρα κ’ εξηνταδυό καμπάνες» δεν είναι κυριολεκτική, αλλά μεταφορική. Ο Μουλατσιώτης, αποφάσισε να πραγματοποιήσει αυτή την μεταφορική και δηλωτική μεγαλοπρέπειας φράση για την Αγία Σοφία σε κυριολεξία, για να προσδώσει μια ισόποση μεγαλοπρέπεια στο δικό του κτίσμα. Υπερφιαλισμός και ματαιοδοξία ή απλά παρόρμηση που προέρχεται από την μεγάλη αγάπη του προς τον Θεό; Ή ακόμη και η ίδια του η καταγωγή (το επίθετο του υποδηλώνει πως είναι Κωνσταντινοπολίτης) που υποδηλώνει βυζαντινή μεγαλοπρέπεια; Ποιός μπορεί να ξέρει, αν όχι ο ίδιος…

Πάμε παρακάτω.

Το μοναστήρι αυτό, βρίσκεται λίγο έξω από το χωριό Τρίκορφο, στον νομό Φωκίδος και υπάγεται στην δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου και είναι πραγματικά πρότυπο καθαριότητας, καλλωπισμού, εξαιρετικής αρχιτεκτονικής και καλαισθησίας. Όλα υποδηλώνουν…βυζαντινή χλιδή, ακόμη και τα κελλιά των μοναχών.

Ο ίδιος δε ο Αρχιμανδρίτης, τόσο στις κοινωνικές, όσο και – κυρίως – στις τηλεοπτικές, εμφανίζεται άψογος. Τα ράσα του είναι σχεδόν…καινούργια, τα λευκά του πουκάμισα προσεκτικά δεμένα και κατάλευκα. Ουδεμία σχέση δηλαδή με ό,τι γνωρίζουμε σχετικά με γεροντικό, μοναχικό βίο.

Οι αναρτήσεις και τα βίντεο του, είναι πραγματικά… «χολυγουντιανής» παραγωγής. Είναι γυρισμένα μέσα σε αψεγάδιαστο στούντιο, εξοπλισμένο με τα τελειότερα μηχανήματα παραγωγής εικόνας και ήχου, επενδεδυμένα με την ανάλογη μουσική υπόκρουση ως background (ελαφρός μελωδικός ήχος από πιάνο), υποβολέας που τον διορθώνει αν χρειαστεί, σκηνοθετική εποπτεία κλπ. Πάλι καμμιά απολύτως σχέση με τα αυτοσχέδια βιντεάκια που αναρτούν κάποιες φορές κάποιοι μαχητές μοναχοί όπως ο γέροντας Αρσένιος Βλιακόφτης.

Μ’ άλλα λόγια, όλα προσδίδουν μεγαλοπρέπεια και εντυπωσιασμό.

Το μοναστήρι επίσης, προβάλλεται μέσα από μια άψογη αισθητικά ιστοσελίδα, που δείχνει να υποστηρίζεται από ένα αξιόλογο και τεχνικά κατηρτισμένο team. Ο Μουλατσιώτης επιστρατεύει κάθε σύγχρονο τεχνολογικό επίτευγμα για να προσδώσει μεγαλοπρέπεια στο εγχείρημα του. Εκμεταλλευόμενος το σύγχρονο marketing, προσφέρει …κατήχηση αλλά και μαρκετίστικες προσφορές, μετατρέποντας την ιστοσελίδα του μοναστηριού σε…e-shop με προϊόντα που παράγουν οι μοναχοί όπως θεραπευτικά και καλλυντικά προϊόντα, τρόφιμα, εκκλησιαστικά είδη και φυσικά…βιβλία, που έχουν την υπογραφή και τη σφραγίδα του Αρχιμανδρίτη. Προφανώς, όλη αυτή η μαρκετίστικη εικόνα που παρουσιάζει προς τα έξω ο Αρχιμανδρίτης, αποσκοπεί – θέλω να πιστεύω – στα «προς το ζην» του μοναστηριού, αν και κάποιοι θα μπορούσαν ίσως να προσθέσουν το …»και όχι μόνο». Και εδώ που τα λέμε, για να συντηρηθεί όλο αυτό το μεγαλούργημα, θέλει αν μη τι άλλο, «καλά λεφτά». Δεν θα το θεωρούσα δα και… τόσο κακό, για όνομα του Θεού. Όμως, τόση πολλή «χλιδή» για ένα μοναστήρι, την περίοδο όπου η Ελλάδα υποφέρει και μεγάλο μέρος του λαού της πεινάει, δεν είναι λίγο…κάπως; Εν πάσει περιπτώσει, δεν θα το σχολιάσω άλλο, δεν είναι και του χαρακτήρα μου έτσι κι αλλιώς. Δεν ξεχνώ καθόλου άλλως τε, πως κάτι ανάλογο είχε κάνει και η Γερόντισσα Ηγουμένη Ευγενία Κλειδαρά του μοναστηρίου του Αγίου Ραφαήλ στη Θερμή της Λέσβου και το μοναστήρι αυτό έγινε πασίγνωστο σε όλον τον πλανήτη, αυξάνοντας κατακόρυφα τα έσοδα όχι μόνο της μονής, αλλά και όλου του νησιού το οποίο κατέκλυζαν θρησκευτικοί τουρίστες από όλα τα μέρη του κόσμου. Η ίδια είχε πει πως «ο Άγιος Ραφαήλ έγινε πασίγνωστος επειδή είναι ολοζώντανος και θαυματουργεί, εγώ απλά του απέδωσα τις τιμές που του έπρεπαν». Δεκτόν και αποδεκτόν. Για να μην αναφέρουμε και το γεγονός πως ακόμη και ο ίδιος ο Κύριος μαζί με την …ομάδα Του (τους μαθητές του εννοώ), διατηρούσαν ένα μικρό κομπόδεμα που προερχόταν από δωρεές των απλών ανθρώπων που τους ακολουθούσαν και που την ευθύνη γι’ αυτό την είχε ένας από τους αγαπημένους του μαθητές, ο περιβόητος Ιούδας ο Ισκαριώτης. Δεκτά λοιπόν όλα και αποδεκτά.

Είναι όμως τα πράγματα έτσι; Ή μήπως είναι…κάπως έτσι ή και…καθόλου έτσι;

Για να δούμε όμως και λίγο παρακάτω, ερευνώντας τον λόγο και τα κηρύγματα του εν λόγω Γέροντος Αρχιμανδρίτου, όσον αφορά την εποχή που ζούμε.

Το…περίεργο και «νεοταξικής υφής» κήρυγμα του Αρχιμανδρίτη

Τον αρχιμανδρίτη αυτόν, τον είχα γνωρίσει όταν ακόμη ήταν ηγούμενος στο μοναστήρι που είχε ιδρύσει και μέσα από την περίφημη και πασίγνωστη ροκ-μπάντα «Ελεύθεροι», πιο γνωστή ως «Παπά-ροκάδες». Επρόκειτο για μια εξαιρετική ιδέα του του Νεκτάριου Μουλατσιώτη, η οποία είχε ως στόχο την προσέγγιση της σύγχρονης νεολαίας με έναν επίσης σύγχρονο τρόπο. Δηλαδή μέσω της μουσικής που εκείνη άκουγε. Το βασικό ερέθισμα προήλθε μέσα από το άνοιγμα προς τη νεολαία που είχε επιχειρήσει ο τότε Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος και τις μουσικές ανησυχίες του επίσης τότε μοναχού Παντελεήμονος, πνευματικό παιδί του Μουλατσιώτη.
Πολύ αργότερα, κάτα τα μέσα του 2019, «συνάντησα» και πάλι τον ηγούμενο Μουλατσιώτη, αλλά αυτή τη φορά ο ηγούμενος ήταν πλέον …Αρχιμανδρίτης και ηγείτο ενός μοναστηρίου που ήταν πραγματικό κόσμημα και όχι μόνο. Ο Αρχιμανδρίτης πλέον, με την χρήση της εξελιγμένης πλέον τεχνολογίας, είχε ξεφύγει από τα τυπικά όρια μιας μονής και η διδασκαλία του γινόταν μέσω βίντεο στο ΥοuTube, συγκεντρώνοντας χιλιάδες μέλη. Τον άκουσα λοιπόν σε ένα βίντεο του με θέμα τη «Σωστή Κατήχηση» των νέων μας και πραγματικά συγκλονίστηκα από τη μεστότητα και την αμεσότητα του λόγου του. «Τέτοιους ιερείς θέλουμε«, είχα πει μέσα μου, γνωρίζοντας εκ των προτέρων και την συμμετοχή του στο εγχείρημα των «Παπά-ροκάδων» και στην απήχηση που αυτοί είχαν στο νέο κοινό. Παράλληλα δε, θυμάμαι πως μου είχε κάνει εντύπωση και το παρουσιαστικό του στο εν λόγω βίντεο. Εμφανίστηκε στην αρχική σκηνή του βίντεο να προσέρχεται στον νάρθηκα ενός ναού (δηλαδή σε εκείνο το μέρος του ναού όπου προσέρχονται οι κατηχούμενοι) με ένα – θα μπορούσα να πω – ακριβής ποιότητας ράσο κρατώντας παράλληλα και μια εξ’ ίσου ακριβή δερμάτινη βαριά τσάντα-χαρτοφύλακα και τον υποδέχτηκε ένα κοινό το οποίο δεν εμφανίστηκε στο βίντεο. Κάθησε με προσοχή, τους καλησπέρισε ευγενικότατα, έβγαλε από τη τσάντα του μερικά βιβλία (ένα από αυτά ήταν και το γνωστότατο «Κόκκινο Χαλί για τον Αντίχριστο«) και αφού προλόγισε για λίγο, προχώρησε στο κυρίως θέμα της κατήχησης, που αφορούσε – αν θυμάμαι καλά – τις σημερινές σχέσεις των νέων και τους σεξουαλικούς προσδιορισμούς τους, στηλιτεύοντας με παρρησία τις νέες ανορθόδοξες τάσεις αλλά και τα νέα νομικά πλαίσια που αφορούσαν κυρίως τις ομοφυλοφιλικές σχέσεις και το δικαίωμα των εφήβων από 16 ετών και άνω στο να επιλέγουν το φύλο τους. Πραγματικά συγκλονιστικός ο Αρχιμανδρίτης. Παρ’ όλα αυτά, δεν εγγράφηκα στο κανάλι του «Γέρων Νεκτάριος» αν και θα έπρεπε.

Κι ας έλθουμε λοιπόν στο σήμερα. Πριν πέντε σχεδόν μέρες και εξ αιτίας μιας έρευνας που έκανα στο διαδίκτυο, έπεσα πάνω σε ένα ακόμη βίντεο του Αρχιμανδρίτη Μουλατσιώτη, που μου κέντρισε το ενδιαφέρον. Ο τίτλος του, «Το εμβόλιο είναι το χάραγμα ή το προχάραγμα;», ήταν ενδεικτικός για το τι επρόκειτο να ακούσω, ελπίζοντας πως λόγω του «επαναστατικού» του χαρακτήρα του, θα άκουγα και τις ανάλογες αναλύσεις επί του θέματος που τόσο απασχόλησε και απασχολεί ακόμη την ελληνική σκεπτόμενη και θρησκευόμενη κοινωνία. Δείτε κι εσείς το βίντεο αυτό, αξίζει τον κόπο. Θα το βρείτε εδώ, κλικάροντας πάνω στο link.

Παρακολουθώντας το συγκεκριμένο βίντεο, άκουγα εμβρόντητος τον Αρχιμανδρίτη στην αρχή να μιλάει για… «σφάλματα» ή «λάθη» που έκαναν Άγιοι του παρελθόντος, όπως ο Απόστολος Πέτρος π.χ όπου επέμενε (αληθές) για το ότι ο κάθε πλέον νέος βαπτισμένος Χριστιανός θα έπρεπε να προχωρεί σε περιτομή παρά το ηλικιακό του στάτους που τις περισσότερες φορές δεν ήταν νεανικό. Ή τον Απόστολο Παύλο – οποίος κατά τον Μουλατσιώτη δεν γνωρίζει αν έλαβε το Άγιο Πνεύμα κατά τη στιγμή που αντίκρυσε τον Κύριο ξαφνικά και αναπάντεχα ευρισκόμενος καθ’ οδόν προς τη Δαμασκό με σκοπό να βρεί τον Πέτρο και να τον σκοτώσει ή κάποια άλλη στιγμή, λέγοντας πως «ο Παύλος ήταν αυτός που εξέφρασε την ορθόδοξη άποψη πως δεν επιβάλλεται περιτομή στον νεό πιστό που δεν ήταν Ιουδαίος, αλλά «Έλλην», δηλαδή ειδωλολάτρης και αλλόθρησκος.

Ισχύει αυτό. Πράγματι, έτσι έγινε. Επίσης, στη συνέχεια προχωρά ακόμη παραπέρα, αναφέροντας τους μεγάλους Γέροντες που προφήτευσαν τα σημερινά δεινά που περνάμε, ισχυριζόμενος ότι «τίποτε από όλα αυτά δεν έχει πραγματοποιηθεί ακόμη και ότι όταν πραγματοποιηθούν(!) τότε θα τα πιστέψουμε και θα τα εκλάβουμε ως …προφητείες ορθές!»

Φυσικά, όλα τα παραπάνω, είχαν ένα σπουδαίο λόγο στο να ειπωθούν. Μέσω αυτών των αναφορών, ο Αρχιμανδρίτης ήθελε να στηρίξει την δική του άποψη πάνω στο ερώτημα του «Εάν το εμβόλιο είναι το προχάραγμα ή το χάραγμα του Αντιχρίστου» που του έθεταν οι ακροατές του. Και για να το κάνει αυτό, φρόντισε πρώτα να…αποδομήσει τον Απόστολο Πέτρο (λόγω..περιτομής), να επευφημίσει τον Απόστολο Παύλο που το…αναίρεσε και μετά να …ισοπεδώσει όλους τους νεότερους Αγίους οι οποίοι έκαναν το…σφάλμα να πούνε πράγματα που…ίσως δεν έπρεπε.

Αυτό από μόνο του είναι ΜΕΓΙΣΤΟ ΣΦΑΛΜΑ σεβαστέ Αρχιμανδρίτα!

Πάμε παρακάτω και προσέξτε καλά τις μεθόδους του όσον αφορά το κήρυγμα του και τις απόψεις του.

Ο Αρχιμανδρίτης ξεκινάει – αφού προηγουμένως έχει ήδη…μηδενίσει την αγιότητα των σύγχρονων Γερόντων που προφήτευσαν ό,τι αυτή την ώρα συμβαίνει σε όλη την ανθρωπότητα – την ανάλυση του για το θέμα του, αποκαλώντας τα εμβόλια ως…φάρμακα(!) τα οποία προτείνονται από την επιστημονική κοινότητα εναντίον μιας ασθένειας. Να το δεχτούμε. Πράγματι, επί της ουσίας, πρόκειται περί…φαρμάκων. Και αφού «ξοδεύει» αρκετό χρόνο στο να πείσει το ακροατήριο του ότι η Εκκλησία δεν πρέπει να ανακατεύεται στα της επιστήμης και αφού «διαγράφει» ό,τι ιατρική και επιστημονική μελέτη υπάρχει σχετικά με τις θανατηφόρες παρενέργειες, τις υποχρεωτικότητες, την υγειονομική τυραννία κλπ, συνεχίζει λέγοντας ότι τα…φάρμακα αυτά, δεν αποτελούν σε καμμιά περίπτωση ούτε «προχάραγμα», αλλά ούτε και «χάραγμα» του Αντιχρίστου. Κατά την άποψη μου, σε αυτό το σημείο λέει την αλήθεια. Πράγματι δεν αποτελούν το «χάραγμα». Το έχω τονίσει αυτό επανειλημμένα σε προηγούμενα άρθρα μου.
Τι προσπαθεί όμως να τονίσει ο Αρχιμανδρίτης ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΟ ΛΕΕΙ ΕΥΘΕΩΣ; Μα ότι φυσικά ΠΡΕΠΕΙ να ακολουθήσουμε την επιστήμη και να αποδεχθούμε τον εμβολιασμό, διότι δεν έχει ουδεμία σχέση με το «χάραγμα» του Αντιχρίστου! Δηλαδή, δια της πλαγίας ή διπλωματικής οδού, μας προτρέπει να κάνουμε ό,τι μας αποτρέπουν οι σύγχρονοι και παλαιοί Γέροντες με άκρως παραπλανητικό και εν πολλοίς «πονηρό» τρόπο. Ταυτόχρονα, μας «διαφημίζει» το βιβλίο του «Κόκκινο Χαλί για τον Αντίχριστο» τονίζοντας ότι δεν φταίνε επί της ουσίας τα γεγονότα, αλλά οι ΝΟΜΟΘΕΣΙΕΣ που προέρχονται από τα γεγονότα και που αποτελούν το «Κόκκινο Χαλί», πάνω στο οποίο θα περπατήσει ο Αντίχριστος!
Το πιο καταπληκτικό απ’ όλα, είναι ότι προσπαθεί να παρερμηνεύσει τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο, τονίζοντας με παρρησία ότι… τελικά «Δεν θα πλανηθούν οι Εκλεκτοί, αφού αυτοί θα πολεμήσουν τον Αντίχριστο»!!! Ενώ ο Ιωάννης ο Χρισόστομος είναι σαφέστατος:

«…Εγερθήσονται γαρ ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήται, και δώσουσι σημεία και τέρατα, ώστε πλανήσαι, ει δυνατόν, και τους εκλεκτούς»

Προσέξτε τι λέει το εδάφιο: «Θα έρθουν ψευτο-Χριστοί και ψευτο-προφήτες που θα κάνουν σημεία και τέρατα για να παραπλανήσουν ακόμη και τους Εκλεκτούς»

Αυτό ΑΚΡΙΒΩΣ δε γίνεται σήμερα; Μήπως ακριβώς ΑΥΤΟ δεν πράττει ο ίδιος ο Αρχιμανδρίτης, που μέσω της δυνατής του μορφώσεως, προσπαθεί να ερμηνεύσει την Αγία Γραφή κατά το δοκούν; Και όλη η ελληνική Ορθοδοξία, αυτό δεν πράττει; Αν αυτοί δεν είναι οι Εκλεκτοί, τότε ποιοί είναι; Εσείς κι εγώ;

Και ο Αρχιμανδρίτης τέλος, μέσα από αυτό το…λιγότερο «περίεργο» κήρυγμα του, καταλήγει πως το «χάραγμα» δεν είναι παρά ένας γραμμωτός κώδικας, που θα έχει οικονομικές συνέπειες στις συναλλαγές των ανθρώπων και ότι θα το επιβάλλει ο Αντίχριστος σε όλους, χωρίς και πάλι να αναφερθεί στο τι πρέπει να προηγηθεί του σφραγίσματος και που είναι ξεκάθαρα η περίφημη «Ατζέντα 2030», κατά την οποία θα πρέπει να γίνουν μέχρι τότε:

  • Η εφαρμογή του περάσματος στην Πράσινη Ενέργεια και η πλήρης κατάργηση των προϊόντων του άνθρακα
  • Η πλήρης καταγραφή του Παγκόσμιου πληθυσμού μέσω των εμβολιασμών
  • Οι αλλαγές συνόρων και η κατάργηση των εθνών-κρατών
  • Το πέρασμα σε ένα και μόνο ψηφιακό νόμισμα
  • Η σταδιακή αποιδιωτικοποίηση
  • Η σταδιακή δημιουργία των προϋποθέσεων για μια Παγκόσμια Κυβέρνηση

Ο Αρχιμανδρίτης με αυτόν τον τρόπο, αποκρύπτοντας σημαντικά στοιχεία τα οποία ακολουθούν την επιβολή των εμβολίων, ασφαλώς και προσπαθεί να παραπλανήσει το ποίμνιο του, με τρόπο που σίγουρα δημιουργεί υποψίες ως προς τους πραγματικούς του σκοπούς. Εμφανιζόμενος με την ανάλογη μεγαλοπρέπεια και φανταχτερότητα, αλλά και με εργαλείο μια Αγία Γραφή την οποία και κατακρεουργεί, ο Μουλατσιώτης στήνει μια θολή «κουρτίνα» μπροστά στα μάτια των πιστών του, πιθανόν για ίδιος όφελος. Αν κάνω λάθος, πολύ ευχαρίστως να με διαψεύσει και θα το δεχθώ ομολογώ με αγαλλίαση. Προσώρας όμως, η πραγματικότητα δεν μπορεί να μεταφραστεί διαφορετικά.

Σε άλλο βίντεο του, ο Αρχιμανδρίτης το…τερματίζει. Το βίντεο αυτό έχει ως θέμα του τα…πιστοποιητικά υγείας, τις μάσκες κλπ. Εκεί ο Αρχιμανδρίτης δίνει…ρεσιτάλ ψεμμάτων, αυθαιρεσιών, ακόμη και …βλασφημίας στο όνομα του Κυρίου! Όχι, δεν αστειεύομαι! Ο Αρχιμανδρίτης αυθαιρετεί και όχι μόνο αυθαιρετεί, αλλά και καταφέρεται εναντίον των αγωνιστών ιερέων και μοναχών, που κρατούν ψηλά το λάβαρο της Ορθοδοξίας χωρίς να επιδεικνύουν «χλιδή» ή να φορούν «καλοσιδερωμένα ράσα» και «καθαρά πουκάμισα».

Κλικάρετε πάνω στη φώτο για να δείτε το βίντεο, υπό την προϋπόθεση του να μην προβείτε σε οποιαδήποτε κακοποίηση της συσκευής σας…

Στο συγκεκριμένο βίντεο, ο Αρχιμανδρίτης στην προσπάθεια του να δικαιολογήσει τα…αδικαιολόγητα και να στηρίξει παντί τρόπω την υγειονομική τυραννία, ανατρέχει στην Αγία Γραφή και συγκεκριμένα στο επεισόδιο που είχε ο Ιησούς με τους λεπρούς, οι οποίοι ήταν εγκατεστημένοι με διαταγή των Ρωμαίων και την συνεπικουρία του Ιερατείου, έξω από τα τείχη της Ιερουσαλήμ και συγκεκριμένα σε ένα τόπο γεμάτο σπήλαια. Να σημειώσω εδώ ότι η λέπρα ή αλλιώς η νόσος του Χάνσεν όπως είναι γνωστή σήμερα, θεωρούνταν ως νόσος των…αμαρτωλών, δηλαδή των «ακάθαρτων ψυχών και σωμάτων» και που οι Αρχιερείς του Μωσαϊκού Νόμου είχαν αποφασίσει πως ήταν αρρώστια που προέρχονταν από τον…θυμό του Θεού. Γι αυτό και εξοστράκιζαν οποιονδήποτε παρουσίαζε μέχρι και το παραμικρό εξάνθημα και τον έθεταν σε …τυπική καραντίνα 7 ημερών. Επίσης, ήταν επιβεβλημένο ο άρρωστος να έχει σκεπασμένο μέ ένα καθαρό μαντήλι το πρόσωπό του μέχρι τα μάτια, για να μη μεταδίδει μέσω της αναπνοής του τη νόσο σε άλλους.
Σας θυμίζει τίποτε αυτό; Εάν ναί, προφανώς αντιλαμβάνεστε και το τι συμβαίνει σήμερα και το ποιοί κρύβονται πίσω από τη…σημερινή «λέπρα».
Ο Ιησούς λοιπόν, πήγε όντως προς το μέρος των λεπρών, οι οποίοι Τον ικέτευαν να τους θεραπεύσει. Ο Χριστός πράγματι θεράπευσε καμμιά δεκαριά εξ αυτών και στο τέλος τους προτρέπει να πάνε στο Ιερατείο να τους εξετάσει και να τους εντάξει και πάλι στην κοινωνία των υγειών ανθρώπων.

Το επεισόδιο αυτό, ερμηνεύεται «κατά το δοκούν» από τον Αρχιμανδρίτη σε σημείο τέτοιο, που να αποτελεί πραγματική ύβρις προς το πρόσωπο του Κυρίου, τον οποίο, όπως ομολογεί ο ίδιος, έχει «ερωτευτεί» έως θανάτου. Ηθελημένα διαστρεβλώνει τα γεγονότα για να δικαιολογήσει πως οι…μάσκες και οι «καραντίνες» της εποχής, ήταν…εντολή Θεού(!) για να προφυλάσσονται οι υγιείς πιστοί από τους «ακάθαρτους». Και φυσικά παραλείπει ΕΠΙΜΕΛΩΣ το ότι αυτοί οι «νόμοι» ανήκαν στη φάρα των Φαρισαίων και των Γραμματέων, τους οποίους ο ίδιος ο Κύριος τους καταράστηκε μέσα στον Ναό του Σολομώντος με πολύ βαριές λέξεις για το …συνολικό τους έργο που στηριζόταν στον υπέρμετρο εγωισμό και στην τυφλή εγωπάθεια και στον αμοραλισμό. Άρα, καταδίκαζε με τη στάση του αυτή και όλη αυτήν την απαίσια νομοθεσία και θέση.
Πράγματι ο Ιησούς έστειλε τους λεπρούς στο…Ιερατείο. Όχι όμως για να το νομιμοποιήσει ο ίδιος, αλλά για να γίνει η επίσημη καταγραφή της θεραπείας της νόσου από τους υπεύθυνους κατά τον νόμο και οι άνθρωποι να ενταχθούν και πάλι στη κοινωνία. Αυτό δε σημαίνει σε καμμιά περίπτωση ότι ο Κύριος λειτούργησε έτσι επειδή αποδεχόταν έναν απάνθρωπο και ελεεινό νόμο, αλλά το έπραξε επειδή δεν υπήρχε άλλη οδός. Καταναγκαστικά δηλαδή. Είναι τόσο φανερό αυτό, που δεν υπάρχει ανάγκη να είναι κανείς ειδικός ώστε να το αντιληφθεί. Και ο πιο αδαής πιστός αντιλαμβάνεται το δρώμενο. Ο Αρχιμανδρίτης όμως επίτηδες παρήλλαξε την έννοια και το νόημα του επεισοδίου, ακριβώς για να …νομιμοποιήσει τις επίσημες θέσεις της Ελλαδικής Εκκλησίας. Ο «κοσμικός» καλόγερος – όπως τον χαρακτήριζαν κάποιοι κάποτε λόγω της μπάντας των Παπά-Ροκάδων – παραέγινε τελικά …κοσμικός, ασπαζόμενος πλήρως τα νεοταξικά αφηγήματα και αρνούμενος αυτό που ο ίδιος τυρβάζει περί «Θείου Έρωτος».
Παράλληλα, στηλιτεύει(!) με αισχρό τρόπο αλλά και με αμοραλιστική ειρωνία τους διάφορους αγωνιστές ιερείς που αντιστέκονται με νύχια και δόντια ενάντια στον Διάβολο και τις μεθόδους του, αποκαλώντας τους «πλανημένους, αδαείς, αμόρφωτους γεροντάδες» και άλλα τέτοια κοσμητικά υποστηρίζοντας ότι θα πρέπει οι πιστοί να καταφεύγουν ΜΟΝΟ στην ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ (δηλαδή να ακολουθούν επίσης κατά γράμμα και ό,τι σκληρό κι απάνθρωπο περιλαμβάνεται σε αυτή και ειδικότερα στην Παλαιά Διαθήκη κι ας το κατήργησε ο Κύριος με την παρουσία Του επί της Γης) και να μην ακούν ΚΑΝΕΝΑΝ ΑΛΛΟΝ!
Ο Αρχιμανδρίτης επίσης, αναφέρεται στον Μωσαϊκό Νόμο σχετικά με τα θέματα της υγείας και πιο συγκεκριμένα στο βιβλίο «Λευιτικόν», όπου εμφανίζεται σε κάθε παράγραφο ότι ο… Κύριος (ο Θεός) δίνει τις ιατρικές (!) οδηγίες στον…Μωϋσή (Λευιτικόν, 13-14) και τους τρόπους με τους οποίους θα φέρονται οι υπόλοιποι στους…λεπρούς! Ενώ και ο πλέον αδαής γνωρίζει πως αυτά τα τερτίπια ήταν εφεύρεση του…Ιερατείου και όχι του…Θεού δια μέσου Μωϋσέως. Διότι πώς αλλιώς να εξηγηθεί το γεγονός ότι ο ίδιος ο Τριαδικός Θεός δια μέσου του Ιησού, να καταργεί κάτι που ο ίδιος είχε…συμβουλεύσει κατά το παρελθόν;

Τελικά, όντως «Ο Διάβολος κρύβεται στις λεπτομέρειες», έτσι δεν είναι σεβαστέ μου Αρχιμανδρίτα; Ή μήπως κάνω λάθος;

Συμπεράσματα

Κατά τη δική μου ταπεινή γνώμη, ο Αρχιμανδρίτης παίζει ένα πολύ επικίνδυνο παιχνίδι και ρισκάρει πάρα πολλά.

Αν λάβουμε υπ’ όψη μας ότι ο Αρχιμανδρίτης, εξ’ όσων συμπεραίνονται, ακολουθεί και επιδιώκει την προβολή μέσω του σύγχρονου marketing προσπαθώντας να «παντρέψει» την σύγχρονη κοσμική θεωρία με τον …μοναχισμό, τότε οπωσδήποτε θα βρεθεί στο εγγύς μέλλον «μπλεγμένος» άσχημα. Και δεν μιλώ για θέματα δικαιοσύνης, αυτή η ίδια άλλως τε έχει αποδομηθεί στις μέρες μας. Ομιλώ για ζητήματα εμπιστοσύνης που θα τεθούν από το ποίμνιο του προς το πρόσωπό του. Οι πωλήσεις των βιβλίων του θα πέσουν κατακόρυφα, το μοναστήρι θα χάσει την αίγλη που έχει αποκτήσει και ο ίδιος θα οδηγηθεί στη πυρά.

Το παρελθόν με την περίπτωση της κατάληξης της μπάντας των «Παπά- Ροκάδων» δεν φαίνεται να του έγινε μάθημα. Κι αν υποθέσει κανείς πως οι καταγγελίες του Γιάννη Παπαιωάννου (πρώην Μοναχού Παντελεήμονος) για…μπίζνες και κερδοσκοπίες είναι αληθινές (θα βρείτε αποσπάσματα στο «Παράρτημα» στο τέλος του κειμένου), τότε τα πράγματα δεν θα είναι καθόλου ευχάριστα για τον εν λόγω Αρχιμανδρίτη.

Η «ανάποδη» επιστήμη, όπως έχει διαμορφωθεί τα τελευταία δύο χρόνια, γίνεται ολοένα και πιο απορριπτέα από την πλειοψηφία των πολιτών και η κανονικότητα φαίνεται να κερδίζει την παρτίδα. Και αυτό δεν πρέπει να περνάει στο ντούκου από τον Μουλατσιώτη, ο οποίος μόνο χαζός ή βλάκας δεν είναι. Και ο τρόπος που προσπαθεί να ερμηνεύσει τόσο την Αγία Γραφή, όσο και την…λογική των προφητειών των Αγίων Γερόντων, ασφαλώς και δεν του δίνει κανένα απολύτως εύσημο. Θα βρεθεί πολύ σύντομα στο μάτι του κυκλώνα με ανυπολόγιστες συνέπειες.

Δεν μπορείς σεβαστέ μου Αρχιμανδρίτα να αποκαλείς τον Γέροντα Παίσιο ούτε λίγο ούτε πολύ ως …απλά λογιζόμενο, τη στιγμή που ήταν ΣΑΦΕΣΤΑΤΟΣ και ΡΗΤΟΣ σε ό,τι έχει πεί πως θα συμβεί. Ούτε να απορρίψεις ως μη πραγματοποιηθείσα προφητεία αυτά που έλεγε πρίν 30τόσα χρόνια για τις σύγχρονες μεθόδους του ηλεκτρονικού φακελώματος γιατί ήδη τα ζούμε σήμερα. Ούτε φυσικά και να αγνοήσεις τις ήδη εκπληρωμένες προφητείες του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού και να περιμένεις απλά να …εκπληρωθούν και οι υπόλοιπες για να τις…πιστέψεις ως τέτοιες. Δεν αποδομούνται αυτοί οι Άγιοι και ξέρεις γιατί; Διότι κατοικούν ήδη στις καρδιές των περισσοτέρων Ελλήνων Ορθοδόξων και διότι ο Λόγος τους υπήρξε Λόγος του Θεού που μερίμνησε μέσω αυτών στο να προειδοποίηθεί το Γένος για τα δεινά που έρχονται.

Ξανασκέψου αυτά που πράττεις και να ξέρεις πάντα πως υπάρχει δρόμος επιστροφής και μετανοίας. Έχεις κάνει σημαντικό έργο παρά τις όποιες ατασθαλίες σου, στο κάτω κάτω ουδείς αναμάρτητος. Αλλά ως εδώ. «Τα δικά σας είναι ανομήματα, τα δικά μας είναι αμαρτήματα» είχε πεί ο Άγιος Παίσιος στους πιστούς που έτρεχαν να τον δούν από όλα τα μέρη του κόσμου. Οπότε σκέψου τι κάνεις και πράξε ανάλογα.

Οι καιροί αυτοί συνέλληνες, είναι οι καιροί του διαχωρισμού της ήρας από το στάρι. Όσοι από μας είναι η…ήρα, δυστυχώς γι αυτούς. Υπομονή και κουράγιο σε όλους και τους οφθαλμούς ερμητικά…ανοιχτούς. Οι «ψευδοπροφήτες» δεν είναι μόνο οι ελίτ, αλλά και όσοι τους στηρίζουν ηθελημένα ή αθέλητα.

Πύρινος Λόγιος
sergioschrys@outlook.com

Παράρτημα

Οι Παπά-Ροκάδες
Η διάλυση των Παπά-Ροκαδων
Οι δηλώσεις Παπαιωάννου
Το σχόλιο που διέγραψε ο Αρχιμανδρίτης

17 comments

  1. Απάντηση πρός Efthimis.
    Επαναλαμβάνω τό γνωμικό :: Η ΗΜΙΜΑΘΕΙΑ ΧΕΙΡΩΝ ΕΣΤΙΝ ΑΜΑΘΕΙΑΣ. Ο Άγ. Ιωάννης προειδοποιεί (1):: «Αγαπητοί, μή παντί πνεύματι πιστεύετε, αλλά δοκιμάζετε τά πνεύματα ει εκ Τού Θεού εστίν, ότι πολλοί ψευδοπροφήται εξεληλύθασιν εις τόν κόσμον….». Εσύ Efthimis ειμί απολύτως βέβαιος ότι ΔΕΝ εξέτασες ποίου πνεύματος εισί τά γραφόμενά σου. Ποτέ δέν μέ ενδιέφερε η γνώμη τού μουλατσιώτη, ωστόσο αυτά τά ΑΚΡΑΙΦΝΩΣ βλάσφημα τά οποία γράφεις περί Τού Γιαχβέ δύνασαι νά τά πιστοποιήσεις έστω καί υπό ΕΝΟΣ ΜΟΝΟΝ Αγίου;;; Αναμένω απάντηση. Σέ προειδοποιώ ΔΕΝ δύνασαι, διότι έστιν Ορθοδόξως μυριοπλασίως αποδεδειγμένον ότι η λέξις «Γιαχβέ ‘ή Γεοβά ‘ή Ιεοβά» (έστι 4γράμματο εν τή εβραϊστί) σημαίνει «Κύριος». Αυτό Τό Όνομα ουκ έχει ουδεμία σχέση μέ τούς αντίχριστους καί πλάνους χιλιαστάς, καπηλεύοντες καί σφετεριζόμενοι Τούτο Τό Όνομα πρός πλάνη τών αδαών. Όσοι δέν φοβούνται ίνα μήν τούς …. δαγκώση η Ορθόδοξος Αγία Γραφή !!!! καί τήν μελετούν καί ερωτούν βαθείς γνώστας Θεολογίας, τότε εις Έξοδον (2) διαβάζουν::: «….καί τό Όνομά Μου Κύριος….». Αύτη η λέξη Κύριος εν τή εβραϊστί μεταφράζεται μέ 4γράμματο ως «Γιαχβέ». Θεός καί Κύριος Ο Άναρχος Πατήρ, Θεός καί Κύριος Ο Συνάναρχος Λόγος καί μετέπειτα αποκαλυφθείς ως Υιός Θεού καί ως Ενανθρωπήσας Υιός Ανθρώπου, Θεός καί Κύριος Τό Πανάγιον Πνεύμα, Μία Θεότης Ομοούσιος καί Αχώριστος (περί Τής Οποίας, Θεού Θέλοντος, μελλοντικώς θά παραθέσω κάποιο εκτενές Θεολογικό μου πόνημα). Ακόμη καί εις τήν Ορθόδοξον Αγίαν Γραφήν τών «Ο’» θαυματουργικώς μεταφραζόμενη εκ τών πρωτοτύπων, εις διάφορα σημεία συναντούμε προσωνυμίας εν τή εβραϊστί ως επί παραδείγματι (3)::: «…. Αδωναΐ Κύριε Ελωέ Σαβαώθ….». Όπως καί τό συναντούμενο ουσιαστικόν «σατάν ‘ή σατανάς»(4), τό οποίον ερμηνεύεται ως «ο αντικείμενος, ήτοι όστις ακραιφνώς αντίκειται, αντιστέκεται καί μανιωδώς αντιτάσσεται εναντίον Τού Θεού». Όπως έχομεν καί τήν λέξη «Αλληλούϊα» σημαίνων «Δόξα Σοι Ο Θεός» καθώς επίσης τό όνομα Ιωάννης σημαίνων «Χάρη» καί άλλα πολλά, όπως έχομεν καί ημείς εν τή Ελληνική π.χ. «Γεώργιος» τό οποίον εξάγεται εκ τής γεωργικής τέχνης, τό «Γρηγόριος» εξαγόμενο απ’τό ότι οφείλομεν νά είμεθα εν εγρηγόρσει- επαγρύπνηση, η Λέξη «Παναγία Θεοτόκος» ήτοι Η Παμμακάριστος, Αειπάρθενος, Πάναγνος καί Πανάρετος υπεράνω πάντων τών Αγίων καί Αγίων Αγγελικών Δυνάμεων Η Οποία εγέννησε Ασπόρως καί Αδιαφθόρως Τόν Ενανθρωπήσαντα Κύριον καί Δημιουργόν Ιησού Χριστόν. Καί διά νά ολοκληρώσω (έστω μέσω τών ολίγων κατατεθειμένων) περί Τού «Γιαχβέ=Κύριος», εάν όντως είσαι Ορθόδοξος Χριστιανός (καί ουχί απλώς λέγεις ότι είσαι) τότε ασφαλώς (θέλω) νά πιστεύω ότι αποδέχεσαι τήν Αγιότητα καί τό τεράστιον ύψος Θεολογικής Ορθοδόξου μορφώσεως τού Αγίου Νεκταρίου. Πήγαινε τό λοιπόν καί προμηθεύσου τήν Θεόπνευστον «Χριστολογία» εν τή οποία από σελ.262-276 (κεφ.ΙΣΤ’) θά εύρεις τουλάχιστον 12 φορές όπου ο Άγιος αναφέρεται εις Τήν Ονομασία «Γιαχβέ» ερμηνεύων Αυτό ως Κύριος, Ών καί Ιησούς Χριστός. Σού συνέστησα αυτό τό Ιερόν βιβλίο τό οποίον εστίν εύκολο πρός εύρεση, ειδ’άλλως υπάρχει πλήθος άλλων Αγίων οι οποίοι αναφέροντε επί τούτου. Ως εκ τούτου, εάν δέν είσαι (πού ΔΕΝ είσαι) Θεολογικώς καταρτισμένος, ορθώς θά έπραττες, εάν εισέρχεσαι εις χωράφια τά οποία δέν δύνασαι νά περατώσεις εις αίσιον πέρας, νά εισέρχεσαι τουλάχιστον ερωτώντας καί ουχί προβάλλοντας τό λάθος καί εσφαλμένο ως ….ορθόν!!!!!Καί εν τή προκειμένη περίπτωση, ως εξήγησα ανωτέρω, εστίν ΑΚΡΩΤΑΤΗ ΒΛΑΣΦΗΜΕΙΑ τό νά κατηγορείς Τό Όνομα «Γιαχβέ» αφ’ής στιγμής σημαίνει ΚΥΡΙΟΣ. Πιστοποιήσου λοιπόν εις τά παραπεμπόμενα χωρία καί άλλαξε στάση ως πρός τό προκείμενο θέμα.
    Νά είσαι καλά
    1) Α’ Ιωάννη Δ’1….
    2) Έξοδος ΣΤ’2…
    3) Α’Βασιλ. Α’ 11
    4) Α’Κορ.Ε’5, Β’Κοριν.Β’11, ΙΒ’7,

    Μου αρέσει!

  2. Πολυ σωστο το αρθρο. Ο ανθρωπος ειναι επικινδυνος αιρετικος που περνει στον λαιμο του ψυχες και το κανει με απολοιτη συνειδηση και ταλεντο, που ξεγελαει ευκολα και τους πιο πιστους. Εχει εναν πολυ ομορφο λογο. Μιλαει με τοση γλυκυτητα για τον Χριστο και την Παναγια που ευκολα σε κερδιζει. Και λεει αληθειες βαθειες. Εκει ομως ειναι ο μεγαλος κινδυνος. Να μην ξεχναμε ποτε πως ο διαβολος, συνηθως λεει αληθειες. Θα σου πει 99 αληθειες, ωστε να πιστεψεις μαζι το ενα ψεμα που θα σου πει. Ενα ψεμα ομως, που μπορει να σου στοιχιζει την ψυχη. Σε εντυπωσιαζει με την παντα τελεια, στιλιζαρισμενη οικονα του και τα ομορφα, αλλα δηλητηριωδη λογια του. Αν τον ψαξετε και αλλο, θα βρητε και αλλα ωραια και (θεοπνευστα) που λεει. Οπως οτι ο Πατερας, ο Θεος των χριστιανων, ειναι ο Γιαχβε. Ακουσων ακουσων. Η απολοιτη βλασφημια και υβρης προς τον Θεο και το Αγιο πνευμα. Ο Γιαχβε, ο Θεος των εβραιων, ο αξιοματουχος του Εωσφορου. Απο αυτο και μονο, βλεπει κανεις ποιον Θεο υπηρετει. Και δυστηχως δεν ειναι ο μονος. Υπαρχουν και αλλοι μεγαλοσχημοι της Ορθοδοξιας σαν αυτον που λενε το ιδιο και τους ακολουθουνε χιλιαδες πιστοι. Ο Αγιος Κοσμας το ειχε πει καθαρα. Τις μερες του Αντιχριστου, αυτες που ζουμε δηλαδη, θα ειναι εποχη αποστασιας. Οι ανθρωποι θα βλασφημουν ανοιχτα τον Θεο. Θα πλανηθουν και οι εκλεκτοι και οι ιερεις θα γινουν ασεβεστεροι ολων. Προσοχη ποιους ακουμε και εμπιστευομαστε. Ο Αποστολος Πετρος ή Παυλος, δεν ειμαι σιγουρος ειχε πει να δοκιμαζουμε και να ελεγχουμε τα πνευματα, (οταν μας παρουσιαζονται εννοει), ποσο μαλλον τους ανθρωπους. Το οποιο λαθος, μπορει να ειναι και μοιραιο.

    Μου αρέσει!

  3. Η ΗΜΙΜΑΘΕΙΑ ΧΕΙΡΩΝ ΕΣΤΙΝ ΑΜΑΘΕΙΑΣ. Όστις υπεισέρχεται εις αγρούς (χωράφια) τά οποία δέν υπάγονται εν τή ιδία αυτού αρμοδιότητι, μόνον ζημίαν δύναται νά επιφέρει εις εαυτόν ΚΑΙ αλλήλους. Ανά τούς αιώνας υπέβοσκον πλάνοι καί ψευδοπροφήται (είτε υποκινούμενοι κακοβούλως είτε εξ αγνοίας των) εξ αμφοτέρων κλήρου ΚΑΙ λαού. Ιδιαιτέρως εν τή εποχή ημών, ισχύει όσο ποτέ άλλοτε, τό απόφθεγμα τού Απ.Πέτρου (1):: «….δυσνόητα τινά, ά οι αμαθείς καί αστήρικτοι στρεβλούσιν, ως καί τάς λοιπάς Γραφάς πρός τήν ιδίαν αυτών απώλειαν» καί «πάσα προφητεία Γραφής, ιδίας επιλύσεως ου γίνεται…. αλλά υπό Πνεύματος Αγίου φερόμενοι ελάλησαν Άγιοι Θεού άνθρωποι»(2). Η Αγία Γραφή (Παλλαιά ΚΑΙ Καινή Διαθήκη), στοιχειοθετείται υπό Ιστορικά, Νομοθετικά, Προφητικά, Ποιητικά (στιχηρά), Διδακτικά καί Μεσσιανικά βιβλία καί κεφάλαια, τά οποία δεικνύουν περιγράφοντας τήν ΜΟΝΗ Σωτηριώδη Οδόν (εκ τής Γενέσεως καί πτώσεως τού ανθρώπου), μέ απώτερον προσανατολισμόν τήν αποκάλυψη, πίστη, υπακοή εις Τήν Μίαν καί Μοναδική Τρισυπόστατον Θεότητα καί τήν έλευση Τού Θεανθρώπου Δημιουργού καί Σωτήρος Κυρίου Ιησού Χριστού, εν τή Πρώτη ταπεινή καί ασυμφανή καθώς καί Δευτέραν μέλλουσα Μεγαλοπρεπή Παρουσία Του. Παλλαιά ΚΑΙ Καινή Διαθήκη, συνδεδεμέναι ΑΡΡΗΚΤΩΣ, συνιστούν καί προβάλλουν Τόν Άκτιστον Υπέρλογον καί Πανσοφία Τού Θεού (η μέν-Παλλαιά-προφητικώς, η δέ-Καινή-αποκαλυπτικώς). Άπαντα τά επί μέρους βιβλία εισί Θεοπνεύστως εγγεγραμμένα, κατατεθειμένα καί ευστόχως μεταφραζόμενα (εις αιγυπτιακόν ναόν σαράπιδος) υπό 70 (Ο’) ευσεβών πατέρων, επί βασιλέως Πτολεμαίου φιλάδελφου (230 π.Χ.), ενός εκ τών επιγόνων μ. Αλεξάνδρου (λεπτομερή αναφορά εις Θησαυρό Δαμασκηνού σελ.58….). Είς εξ αυτών τών μεταφραστών ήτο ο Αγ.Συμεών Θεοδόχος (3). Παράτολμη αποθράσυνση πρέπει νά διαθέτει όστις μέσω ίδιου ορθολογισμού, προσπαθεί νά μειώσει τό κύρος καί αυθεντία μέρους Παλλαιάς Διαθήκης, αφ’ής στιγμής, ΟΥΔΕΙΣ ανά τούς αιώνας εκ τών πεφωτισμένων Αγίων αμφισβήτησε ποτέ έστω καί μία υποδιαστολή (4) τής Αγίας Γραφής (Παλλαιά καί Καινή Διαθήκη) περί τής οποίας γίνεται εκτενής αναφορά εις Ιερόν Πηδάλιο (5), καθώς καί πολλαπλώς εις Ταμείον Ορθοδοξίας, Χριστολογία Αγ.Νεκταρίου καί εις άπαντα ανεξαιρέτως τά Ορθόδοξα Ιερά κείμενα. Έστιν ΟΝΤΩΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΝ, εάν εν τή εποχή ημών εμφανίζονται κάποιοι ….. πολυμαθείς ξερόλες…. super ορθόδοξοι!!!! (ουχί μόνον λαϊκοί αλλά δυστυχώς καί κληρικοί) οι οποίοι ΑΙΟΛΩΣ αμφισβητούν, αποδομούν καί εν παχυλή άγνοια διάγοντες, (ΑΝΕΠΙΤΥΧΩΣ) απορρίπτουν τήν εγκυρότητα, αυθεντία καί αξιοπιστία χωρίων, κεφαλαίων ‘ή καί βιβλίων Αγ.Γραφής, ενώ εν προκειμένω αφ’ενός γίνεται πολλαπλώς αναφορά υπό Τού Ιδίου Κυρίου, αφ’ετέρου έχομεν ακραιφνώς αυστηράς διαχρονικάς προειδοποιήσεις πρός όποιον τολμήση, αμφισβητήσει, προσθέσει ‘ή αφαιρέσει έστω μία υποδιαστολή. Ως εκ τούτου, έχομεν τήν καταδίκη τού αιρεσιάρχου άρειου δι’έν «ι» (από ΟΜΟΟΥΣΙΟΣ εις τό βλάσφημο καί δόλιον «ομο(ι)ούσιον) εξ ού καί τά αναθέματα υπό Αγ.Οικ.Συνόδων (6) αναγινωσκόμενα εν Κυριακή Ορθοδοξίας. Τά αρχικά 5 βιβλία (Πεντάτευχος) ενεγράφησαν Θεοπνεύστως υπό Πρ.Μωϋσέως. Η Γένεση οραματικώς (ως ερμηνεύει εις Εξαήμερον ο Μ.Βασίλειος), ενώ τά υπόλοιπα 4 υπαγορευόμενα εκ Θεού αποκαλυπτικώς. Η ανθρωπότης αναγκαίον ήτο ίνα περάσει μεταβατικό στάδιο, εκ τής καταστάσεως «αγριότητος» εις «ημερότητα» (μέσω εντολών εκ Θεού υπό Πρ.Μωϋσέως) καί εκείθεν εις Αγιότητα, μέσω Χάριτος Ελεύσεως Τού Σωτήρος Χριστού (7). Ο Κύριος Ιησούς Χριστός ουκ ήλθεν ίνα καταργήσει αλλά ΠΛΗΡΩΣΕΙ (8), ήτοι εκπληρώσει άπαντα τά όσα προφητευόμενα περί Τού Θεανθρωπίνου Προσώπου Του, ως εκ τούτου έχομεν μετάθεση τελετουργικού νόμου καί Ιερωσύνης (εκ τυπικών θυσιών ζώων εις Θυσία Τού Παναχράντου Σώματος καί Αίματος Τού Χριστού) ως επεξηγεί Θεοπνεύστως ο Θείος Παύλος εις ολόκληρον τήν πρός Εβραίους Ιεράν Επιστολή. Ασφαλώς, εις τόν παλλαιόν νόμον είχον παρεισφρήσει καί προφορικαί παραδόσεις (9), περί «…. βαπτισμών ποτηρίων καί ξεστών…..», διά τά οποία τούς ονειδίζει Ο Κύριος.καί διά τά οποία ουδόλως ευθύνεται ο Πρ.Μωϋσής ουδέ οι μεταγενέστεροι Ιεροί συγγραφείς. Επαναλλαμβάνω ότι εξ ολοκλήρου η Παλλαιά Διαθήκη αντικατοπτρίζει καί εστίν Ο Λόγος (Λογική καί Σοφία) Τού Θεού, ήτοι τόν Ενανθρωπήσαντα Θεάνθρωπον «Ο Λόγος Σάρξ εγένετω….»(10). Ολοκληρώνοντας αναφέρω ότι πάσα αμαρτία εστίν ΑΝΟΜΙΑ (11), διότι εκτός τού τελετουργικού έχομεν καί τόν ηθικόν νόμον. Δέν προβαίνω πρός περαιτέρω διευκρίνηση, διότι τότε θά χρειαστεί νά επεκταθώ μακρηγορώντας πρός πολλαπλάς Θεολογικάς αναλύσεις. Τά ελάχιστα παρώντα στοιχεία τά οποία σημειώνω εκ τών ήδη κατατεθειμένων, εισίν υπέραρκετά, αρκεί νά ενυπάρχει η αγαθή καί καλή προαίρεση πρός αποδοχή αυτών καί δέν υποβόσκει εγωϊστικό φρόνημα.
    1) Β’Πέτρου Γ’16
    2) Β’Πέτρου Α’20….
    3) Λουκά Β’25…..
    4) Ματθ.Ε’18-19, Λουκά ΙΣΤ’ 17, ΚΑ’33, Ιερά Αποκάλ.ΚΒ’18, Δευτερ.Δ’2, ΙΑ’ 1, Γαλ.Α’8, Πράξ. ΙΗ’6, Β’Κορ. ΙΑ’3…, Β’Θεσσαλ.Α’8
    5) Ι.Κανών ΠΓ’ Αγ.Αποστόλων σελ. 109…115….
    6) Α’, Β, Δ’ καί προλεγόμενα
    7) Ιωάν.Α’17
    8) Ματθ. Ε’17
    9) Ματθ. ΙΕ’8, Μάρκου Ζ’ 1-14
    10) Ιωάννη Α’
    11) Α’ Ιωάν. Γ’4….

    Μου αρέσει!

  4. Μια σημαντική διόρθωση που πρέπει να κάνετε : το χωρίο για την πλάνη των εκλεκτών βρίσκεται στο Ευαγγέλιο, δεν το έχει γράψει ο Αγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

    Αρέσει σε 1 άτομο

    • Σωστό! Πρόκειται ουσιαστικά για φράση που ανήκει στον ίδιο τον Κύριο. Αναφέρεται μάλιστα και από δύο ευαγγελιστές, τον (ανεξάρτητο) Μάρκο και τον μαθητή του Χριστού Ματθαίο και είναι μάλιστα ιδιαίτερο σημείο αναφοράς, διότι αναφέρεται η φράση με εξαιρετική λεπτομέρεια και από τους δύο, πράγμα που αξίζει ιδιαίτερης υπογράμμισης. Αποτελεί δε μέρος της επί του Όρους ομιλίας του Χριστού προς τους μαθητές Του.
      Το ότι αναφέρθηκα στον Ιωάννη τον Χρυσόστομο, είναι διότι:
      1) Ο Αρχιμανδρίτης αναφέρθηκε προσωπικά σε αυτόν τον Πατέρα της Εκκλησίας στο συγκεκριμένο βίντεο και επειδή ο Ιωάννης επανέλαβε την ρήση αυτή στην ομιλία του «Περί Ηθικής» (περ. 368-370μ.Χ.), αναφέρθηκα κι εγώ σε αυτόν, παραλείποντας να σημειώσω την λεπτομέρεια αυτή και
      2) Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος στην ομιλία του αυτή, επέμενε στα της προσοχής που πρέπει να επιδεικνύει το ποίμνιο όσον αφορά τις ορθές διδασκαλίες τονίζοντας τη συγκεκριμένη φράση, επειδή εκείνη την εποχή ο Χριστιανισμός ήταν πρώιμος και υπήρχαν πολλές αιρετικές απόψεις οι οποίες τον κατακερμάτιζαν. Ιδιαίτερο δε αγώνα, ο σεβαστός Πατέρας της Εκκλησίας είχε δώσει εναντίον του γνωστού μας Αρείου αλλά και άλλων «νεοφανών» αιρετικών και χρησιμοποιούσε πολλάκις την εν λόγω φράση, όπως επίσης και εναντίον όσων Ιουδαίων που είχαν ασπαστεί τον Χριστιανισμό μεν, αλλά προσπαθούσαν να τον φέρουν στα…μέτρα του Ιουδαϊσμού, λόγω του ότι αρνούνταν να δεχθούν την μη υιοθέτηση της περιτομής για τους νέους πιστούς και μισούσαν θανάσιμα τους Έλληνες (είτε το γένος είτε την πρότερη θρησκευτική τους πεποίθηση) . Επομένως, ο Αρχιμανδρίτης επίτηδες την ανέφερε για τους λόγους προς αναφέρω στο κείμενο μου και εγώ τον επανέφερα μέσω αυτής απλά …εις την τάξιν.

      Μου αρέσει!

    • Χαίρομαι επίσης ιδιαίτερα, που οι αναγνώστες μας είναι ενημερωμένοι και μορφωμένοι θρησκευτικώς σε πολύ αξιόλογο βαθμό! Και ευχαριστώ θερμά για το σχόλιο σας!

      Μου αρέσει!

  5. Εγώ θα σταθώ στο τρόπο που αντιμετώπισε το κλείσιμο των Ιερών Ναών εν μέσω της 1ης καραντίνας , τον Μάρτιο του 2020. Μιλούσε για πόλεμο κι ότι εμείς σε βομβαρδισμούς θα πρέπει να τρέξουμε σε καταφύγια! Παρομοίαζε τον κορονοϊό με μια εμπόλεμη κατάσταση. Δεν τρέχουμε σε ναούς , αλλά σε καταφύγια! Αποδέχτηκε και σύστησε την κατ οίκον εκκλησία τη στιγμή που οι νεοέλληνες είναι ακατήχητοι και δεν είναι σε θέση να γνωρίζουν τί ακριβώς πρέπει να πράξουν σε «κατ οίκον εκκλησία»! Για μένα είναι σε πλάνη!

    Αρέσει σε 1 άτομο

    • Ο λαός μας, ούτως ή άλλως έχει μετατρέψει τα σπίτια του σε εκκλησίες, ύστερα από την δραματική τροπή που πήραν τα πράγματα με την Ιερά Σύνοδο να έχει συνθηκολογήσει με τη γραμμή της άθεης και ανθελληνικής Κυβέρνησης Μητσοτάκη. Ο Αρχιμανδρίτης απλά ήθελε να δώσει το δικό του tempo μέσα από αυτή την αχαρακτήριστη «συνθήκη». Αντί για Ναούς, μίλησε για…καταφύγια, ενώ από την άλλη, υιοθέτησε την σωστή αντίδραση του κοινού στο να μετατρέψει τα σπίτια του σε εκκλησίες. Είναι η δολιότητα που χρησιμοποιεί ο Μουλατσιώτης, την οποία και περιγράφω στο πόνημα μου. Μια στο…καρφί και μια στο πέταλο. Και γι’ αυτό θα λογοδοτήσει μιαν ημέραν των ημερών.

      Μου αρέσει!

  6. Μα δεν βλέπετε το σύμβολο της παγκοσμιοποιησης που σχηματίζει με τα δακτυλα του όσο ομιλεί ; Όπως οι πολιτικοί, δημοσιογράφοι κ.α. Το κάνει πολύ διακριτικά, διότι γνωρίζει ότι κάποιοι καταλαβαίνουν. Επιπροσθέτως το κοκκινο χαλι ο ίδιος το στρώνει δήθεν α κυρωνοντας το. Δεν έχετε ακούσει για την αρνητική διαφήμιση ; Αυτός και έχει και την εφαρμόζει.

    Αρέσει σε 1 άτομο

  7. Μέρος 2ον
    Ούτοι οι «πλανώντες καί πλανώμενοι»(1) ρασοφόροι, ως δεικνύεται, έχοντες «ΜΑΥΡΑ ΚΙ’ΑΡΑΧΝΑ» μεσάνυκτα περί Τού Θείου Ορθοδόξου Θελήματος, φόβούμενοι μήν τούς δαγκώσουν…. καβούρια καί αστακοί!!!! ηθελημένως παραμένουν εν πλήρη αγνωσία Αγίας Γραφής καί Αγιοπατερικών κειμένων (Χρηστοήθεια Αγ.Νικοδήμου, Μαργαρίται καί Απανθίσματα Ιερού Χρυσοστόμου, Ιερόν Πηδάλιο, Ποιμαντική Αγ.Νεκταρίου κλπ), εσκοτισμένοι καί υπερφίαλοι όντες, καταστρέφουν εις έτι τόν λαόν (εν λόγοις ΚΑΙ έργοις σκανδάλων). «Αγνωσίαν γάρ Θεού τινες έχουσι, πρός εντροπήν υμίν λέγω»(2), οι οποίοι «εν πανουργία καί μεθοδείαν πλάνης , περιφερόμενοι παντί ανέμω διδασκαλίας εν τή κυβεία τών (αδαών) ανθρώπων»(3). Όσον αφορά τό πολυσυζητημένο καί παρερμηνευόμενο θέμα τής «ΚΡΙΣΕΩΣ», αναφέρω ότι αναντιρρήτως η τελική Κρίση καί απόφαση ανήκει αποκλειστικώς μόνον εις Τόν Παντογνώστη, Αδιάβλητον καί Δίκαιον Κριτή Κύριον Ιησού Χριστόν, ωστόσο καί εις ημάς τού πιστούς έστιν ΕΠΙΒΕΒΛΗΜΕΝΟ εκ Θεού τό νά ελέγχομεν αυστηρώς ανόμους καταστάσεις καί νά κρίνομεν ουχί ίνα κατακρίνομεν, υποβιβάζομεν (καί παρασκηνιακώς υπερυψούντες τήν ….αφεντιά ημών) αλλά ίνα ΔΙΑΚΡΙΝΟΜΕΝ, ωθήσομεν πρός μετάνοια τούς παρεκτρεπόμενους καί ταυτοχρόνως ίνα θωρακίζομεν καί προφυλάσσομεν αδελφούς εκ παγίδων καί πτώσεων, Ως πράττουν οι Άγιοι, ελέγχει αυστηρώς ο Πρ.Ηλίας τό άνομον βασιλικό ζεύγος αχάαβ καί ιεζάβελ (4), καθώς καί τούς ανόμους ψευδοϊερείς τούς οποίους καί σφάζει (5), ελέγχει ο Πρ. Νάθαν τόν Δαυίδ διά τό διαπραχθέν έγκλημα καί μοιχεία (6), ελέγχει ο Τίμιος Πρόδρομος τόν ελεεινό ηρώδη (7) καί άλλες χιλιάδες παρόμοιες περιπτώσεις. «ΚΡΙΝΕ πάντας υγιώς»(8) μάς υπαγορεύει Ο Θεός, ενώ ο Θείος καί πεφωτισμένος εξ Αγίου Πνεύματος, Παύλος προστάζει::: « ΕΛΕΓΞΟΝ, ΕΠΙΤΙΜΗΣΟΝ….»(9), ενώ ο Ιερός Χρυσόστομος μάς διαβεβαιεί ότι Ο Θεός θά μάς κατακρίνει εάν αδρανούμε, αναισθήτως αδιαφορούμε καί δέν ελέγχομεν αυστηρώς καί δυναμικά τό πολυποίκιλον κακό καί τούς διεφθαρμένους υποκινητάς του (10) καί εις αμέτρητα άλλα χωρία καί περικοπάς. Όσον αφορά τήν ιατρική καί φαρμακευτική επιστήμη, εν όσω η ανθρωπότης αποστατεί εκ Θεού, παραλλήλως αποστατούν καί τά επί μέρους στοιχεία, όργανα, τεχνικές, επιστήμες καί θεσμοί αυτών. Ο Λόγος Τού Θεού προτρέπει :::: «τίμα ιατρόν …. καί γάρ αυτόν έκτισε Κύριος»(11), ωστόσο αυτό ισχύει διά τόν ένθεον, Θεοφοβούμενο καί ευσεβή ιατρόν καί ουχί διά τούς κακούργους ψευδοϊατρούς προβαίνοντες πρός δολοφονικάς εκτρώσεις ‘ή ως επαίτες αιτούντες «φακελάκια» καί παρόμοιας ανομίας, διότι αυτούς τούς παράνομους ΔΕΝ τούς έκτισε Ο Θεός αλλά ο διάβολος ένεκα κακής καί ασεβούς προαιρέσεώς των, παρομοίως τούς φαρμακοποιούς καί κάθε άλλο επάγγελμα. Ανέκαθεν υπήρξαν φάρμακα εκ βοτάνων (ουχί χημικών) καί εμβόλια τά οποία όντως ευηργέτησαν τήν ανθρωπότητα, ωστόσο κατά τά έσχατα τούτα έτη, κατά πολύ έχει ξεφύγει η κατάσταση καί προορισμός τών φαρμακοβιομηχανιών. Ειδικώς τό συγκεκριμένο δηλητηριώδες παρασκεύασμα, τό βαπτιζόμενο ως …. εμβόλιο covid !!!!μόνον ως εμβόλιο δέν δύναται νά περιγραφή αλλά ως εγκληματικό εργαλείο-δηλητήριο παγκοσμίου γενοκτονίας υπό εγκληματιών παγκοσμιοποιητών, οργανωτικών προδρόμων τού αντιχρίστου. ΕΓΕΡΘΗΣΟΝΤΑΙ ΓΑΡ ΨΕΥΔΟΧΡΙΣΤΟΙ ΚΑΙ ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΑΙ……ΩΣΤΕ ΠΛΑΝΗΣΑΙ ΕΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΚΛΕΚΤΟΥΣ»(12), μάς ενημερώνει Ο Κύριος Ιησούς Χριστός καί αυτοί οι εκλεκτοί εισίν οι ελάχιστοι εναπομείναντες πιστοί κληρικοί καί λαϊκοί (ΟΥΧΙ ασφαλώς οι πλάνοι). Ως εκ τούτου, Ο Κύριος μάς κρούει τόν κώδωνα τού κινδύνου λέγων::: «βλέπετε τι-πώς καί ποίον ακούετε»(13), «βλέπετε μή πλανηθείτε»(14). Θεού Θέλοντος καί ευδοκούντος, κάποια επόμενη φορά θά αναφέρω λεπτομερέστερα περί τών δηλητηρίων φαρμακευτικών εταιρειών καί τών ψευδοϊατρών εκ τού βιβλίου τού διεθνούς εμβελείας φαρμακοποιού Earl Mindel. Εν κατακλείδι αναφέρω αγαπητέ αδελφέ εν Χριστώ «Πύρινε Λόγιε», ότι δεσμεύομαι εις τό άμεσον μέλλων ίνα σού επεξηγήσω τό τί εστί Παλλαιά Διαθήκη, τήν οποίαν, άκρως εσφαλμένως καί παρερμηνευτικώς υποβιβάζεις, ενώ Αύτη παρομοίως εστίν Ο Λόγος Τού Θεού. Από τήν μία πλευρά έχομεν σκόνη τσιμέντου, ενώ από τήν άλλη έχομεν ύδωρ. Ξεχωριστά αυτά τά δύο υλικά ΔΕΝ κτίζουν ΤΙΠΟΤΕ, εάν όμως αναμιχθούν ανεγείρομεν ΜΕΓΑΘΗΡΙΑ. Τοιουτοτρόπως από τήν μία (Παλλαιά Διαθήκη) έχομεν τάς λεπτομερεστάτας προφητείας περί τού ερχομού Τού Θεανθρώπου Μεσσία, ενώ από τήν άλλη (Καινή Διαθήκη) έχομεν τήν πραγμάτωση αυτών τών Προφητειών εν Τώ Προσώπω Τού Κυρίου Ιησού Χριστού, ώστε ενούμενα καί τά δύο αυτά, ανεγείρουν τό ΑΚΛΟΝΗΤΟ καί ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ τής Αγιωτάτης ημών Πίστεως. ΣΤΩΜΕΝ ΚΑΛΩΣ. Υγιαίνετε
    1) Β’Τιμ. Γ’13, Β’16
    2) Α’Κοριν. ΙΕ’34, ΣΤ’5, Σ.Σολ. ΙΓ’1, Πρ.Ιερ. Ε’4
    3) Εφεσίους Δ’14
    4) Δ’Βασιλ. Θ’37, Χρηστοήθεια 97
    5) Γ’Βασιλ. ΙΗ’40
    6) Β’Βασιλ.ΙΑ’, ΙΒ’9…., Μαργαρίται Ιερού Χρυσοστόμου 182-185
    7) Ματθ. ΙΔ’3, Λουκά Γ’7-20
    8) Παροιμίαι ΚΔ’8…9…(μασορ.ΛΑ’8), ΙΖ’15, ΚΔ’9, Σ.Σολ. Θ’1-4, Λευιτικόν Α’16, ΙΘ’15….
    9) Β’Τιμ.Δ’2
    10) Απανθίσματα Ι.Χρυσοστόμου 19, 64, 76, 79,80, 89,90, 115, 116, 199, 215, 225, 130, 308, 341, 343, 430, 447, 462-463, 465, 490-492, 514-516, 541-543
    11) Σ.Σειρ.ΛΗ’1….
    12) Ματθ.ΚΔ’25
    13) Ματθ.Ζ’2, Ι’17, Μάρκου Δ’24, ΙΓ’9-37, Λουκά ΣΤ’38, Η’18, ΙΖ’2, Ρωμ.ΙΒ’2, Α’Κοριν.Β’12, Α’Θεσσαλ.Δ’1, Εφεσίους Ε’15
    14) Λουκά ΚΑ’8

    Μου αρέσει!

  8. Πολὺ κοσμικὸς καὶ «ἔξυπνος»
    πολὺ «ὄμορφος»κοσμικὰ
    ὁ κοσμικοκαλόγερος, ποτὲ δὲν μὲ ἐνέπνευσε
    καὶ ἀπορῶ ποιός καὶ γιατί τὸν ἀκούει !
    Τόσους γέροντες ἁπλοὺς καὶ Θεοφόρους ἔχουμε,
    γιατί νὰ χάνουμε χρόνο μὲ πονηρούς.
    Διέγραψε τὸ σχόλιό σου, γιατί μόνο κολακείες σηκώνει !

    Μου αρέσει!

  9. Μέρος 1ον
    Καί μόνον τό γεγονός ότι ευρίσκεται κάτωθεν σκέπης καί επηρείας τού παναιρετικού καί επάρατου οικουμενισμού, αρκεί ίνα προσδώσει τό ακριβές στίγμα πνευματικού επιπέδου τού εν λόγω ρασοφόρου. Η υπέρδραστηριότης καί η φαινομενική …. εξαιρετική μόρφωση!!!! ΔΕΝ αποδεικνύουν απαραίτητα Ορθόδοξον αγωνιστή. Εγκόσμιον καί Εκκλησιαστική ψευδομόρφωση κατείχον καί οι αιρεσιάρχαι άρειος, νεστόριος, μακεδόνιος, διόσκορος. Ψευδομόρφωση διαθέτουν καί οι φράγκοι παπικοί όπως καί οι προδόται ψευδορθόδοξοι εις ψευδοσύνοδο φερράρας (επί Αγ.Μάρκου Ευγενικού), καθώς καί οι παρόμοιοι αυτών απορριπτέοι φαρισαίοι, σαδουκαίοι κλπ. Ο Άγ. Νείλος Μυροβλύτης αναλύει προφητικώς, γλαφυρώς καί λεπτομερώς περί τής καταπτώσεως κληρικών καί μοναχών, κατά τά έσχατα καί ονειδίζει βαρύτατα όσους επιδίδονται πρός λαμπρή διακόσμηση κτιριακών εγκαταστάσεων, ενώ θά όφειλε η εμφάνιση, περιβολή καί ο περιβάλλον χώρος νά είναι Σταυρικός καί ασκητικός συμφώνως τής Ιεράς των αποστολής. «Ο Θεός ουκ ευαρεστείται εις μεγαλοπρεπείς Ναούς όταν επαφίεται ο κλήρος καί λαός πρός εμπάθεια καί αποστασία»(1), αλλά επιθυμεί αναγνώριση-διόρθωση σφαλμάτων, ατελειών, μετάνοια εξ αμαρτιών καί παθών καί ταπεινόφρων υπακοή εφ’όλης τής ύλης εις τό Θείο Του Θέλημα έως θυσίας εαυτών καί πρός βοήθεια αδελφών ομοπίστων. «ΜΙΣΩ» κράζει Ο Θεός διαχρονικώς, τάς τυπολατρικάς θυσίας, προσφοράς καί προσευχάς κλήρου καί λαού, διότι αφ’ενός «ΔΕΝ μετανοείτε, αφ’ετέρου παρημελήσατε τόν δίκαιον, τόν πτωχόν, τήν χήρα, ορφανά κλπ.»(2). Ένεκα τυπολατρείας καί αποστασίας, ενίοτε παραχωρεί Ο Θεός βεβήλωση Ιερών Ναών καί Μονών, υπό κανίβαλους βάρβαρους, ως προειδοποιεί εις αρχικά 3 κεφάλαια Ιεράς Αποκαλύψεως καί ως βλέπομεν πραγματοποιούμενον εις πρώην Ελληνικοτάτας περιοχάς εις Μικράν Ασίαν, Κωνσταντινουπόλη, Ίμβρο, Τένεδο, βόρεια Κύπρο κλπ. Παραχωρεί Ο Θεός τήν βεβήλωση διότι οι μεταγενέστεροι ουκ εβάδισαν εις τά Όσια ίχνη τών προγενεστέρων ( ως Μ.Βασιλείου, Ιερού Χρυσοστόμου, Αγ. Γρηγορίου κλπ) αλλά αντιθέτως εξηχρειώθησαν καί ημέλησαν τήν Ιεράν των αποστολή μέ τραγική συνέπεια νά αφήσουν τό ποίμνιο ακατήχητο αλλά καί σκανδαλίζοντάς το ποικιλοτρόπως μέσω βαρυτάτων αμαρτιών. Ποικιλοτρόπως Ο Θεός υπερτονίζει τήν πρωτίστως ΕΦΑΡΜΟΓΗ καί ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ διδασκαλία, ήτοι «ΠΡΑΤΤΕΤΕ ΚΑΙ ΔΙΔΑΣΚΕΤΕ»(3), «….. διδάσκοντες αυτούς (διά μέσω λόγων καί τού αγίου υμών παραδείγματος) τηρείν πάντα (κατά πάντα καί διά πάντα) όσα ενετειλάμην υμίν»(4). Η χλιδή, υπέρμετρος διακόσμηση καί πλούτος εις Ιεράς Μονάς ΔΕΝ συνάδουν μέ τό Θείο Θέλημα ουδέ προσδίδουν «ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΕΙΑ ΚΑΙ ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΣΜΟΝ» εις βαθείς γνώστες Θεολογίας καί αγωνιζομένους πρός ευαρέστηση Τού Κυρίου Χριστιανούς, αλλά αντιθέτως τούς προκαλούν οίκτο καί θλίψη διά τήν άδικον σπατάλη καί κακή διαχείριση υπέρμετρων εσόδων, όπως παρομοίως ονειδίζει αυτό τό θλιβερό φαινόμενο καί ο Άγ.Νείλος. Ασφαλώς Ο Κύριος, είχε ενδείξει εις τούς Αγ.Αποστόλους τό «ΓΛΩΣΣΟΚΟΜΟΝ»(κομπόδεμα)(5), τού οποίου διαχείριση εκράτει ο φιλάργυρος καί καταχραστής προδότης ιούδας, αποκλειστικώς μόνον διά τά απολύτως πρός τό ζείν αναγκαία των καί κυρίως πρός υλική βοήθεια τών αναξιοπαθούντων καί πτωχών. Όπως βλέπομεν αργότερον, παντελώς ακτήμων ο Θείος Πέτρος λέγει::: «…. αργύριον ‘ή χρυσίον ουχ υπάρχει μοι…..»(6). Τά προσφιλή του ουτοπικά, δέν θά ηδύνατο νά τά εκστομίζει ο μουλατσιώτης ενώπιον δυναμικού Θεολόγου, διότι θά τόν ωθούσε ουχί απλώς νά δάκνει (δαγκώσει) αλλά νά καταπίει τήν γλώσσα του άπαξ καί διά παντός. Ως πρός τήν ….φαεινή!!!! ιδέα
    συγκροτήσεως τών «παπαροκάδων», είχε «αλόγως» ισχυριστεί ότι ήτο πρόταση τού «παναιρετικού καί φιλολατίνου» μακαρίτη …. χρηματόδουλου!!!! (καί ουδόλως Χριστόδουλου), ωστόσο, θά διευκρινήσω ότι υπάρχει η κατά Θεόν υποταγή-υπακοή καί η κατά διαβόλου, όπου οι δαίμονες, ως γνωστόν, αλόγως υποτάσσοντε καί υπακούουν τού βδελυρού άρχοντά των, ωστόσο αύτη η άλογος υπακοή τό μόνον τό οποίον τούς εξασφαλίζει εστίν η περαιτέρω βύθιση εις αμετανοησία, πλάνη, καταδίκη καί τιμωρία. Ενώ αντιθέτως, οι φρονίμως υπακούοντες Τού Θεού, οδηγούντε πρός ταπεινόφρων αναγνώριση τών λαθών καί αμαρτιών, πρός μετάνοια καί ανηφορική πορεία μέ τόν Τίμιον Σταυρόν επ’ώμου πρός ευαρέστηση Τού Θεού. Συνεπώς, η ενδεικνυόμενη υπακοή ως πρός τούς «παπαροκάδες» τού μουλατσιώτη πρός τόν μακαρίτη χρηματόδουλον, ασφαλώς καί δέν ήτο κατά Χριστόν.
    Συνεχίζεται…..
    1) Πρ.Ησαΐα Α’12-31, ΝΘ’1-21, ΞΔ’ 10-12, ΞΕ’11-21, ΞΣΤ’3-4, Β’Παραλ. Ζ’, ο Άγιος τού αιώνα μας 218
    2) Πρ.Ησαΐας Α’1….14…., ΞΣΤ’ 1-7, Πρ.Ιερεμ. ΣΤ’20, ΙΑ’15, ΙΒ’8…12…,ΙΔ’12, ΙΖ’20-27, Πρ.Αμώς Ε’21, Ζ’9
    3) Ματθ.Ε’19, ΚΓ’3, Μάρκου ΣΤ’30, Πράξεις Α’1, Α’Θεσσαλ. Α’5-8, Πρ.Έσδρας Ζ’10, Ζ’26, Κλίμαξ Αγ.Ιωάννη Σιναΐτη 284
    4) Ματθ. ΚΗ’20
    5) Ιωάν.ΙΓ’29
    6) Πράξεις Γ’6

    Μου αρέσει!

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση /  Αλλαγή )

Σύνδεση με %s